太極拳是門博大精深的學問，太極拳與時俱進，太極拳不僅有武術健身的作用，還有美感與教育意義。當今人們習練太極拳的好處是增強體質，益壽延年。太極拳的特點柔和緩慢，沒有人群限制，下面隨著太極拳練習一下吧!
太極拳的美感與教育意義
練習武術的人都知道，武德是武術家思想美的集中體現(xiàn)，這與練武之人之前的本身修為思想有關。
另一方面，還可以通過后天練拳過程中潛移默化的進行美的教育，使其不斷完善、深化和提高，而太極拳在這一方面有其獨到的教化功能。
古今中外的任何一種拳術，其功能不外乎搏人 (攻擊)、御敵 (防守)和健身三個方面，特別是有些拳種，主要以攻擊制敵為主，所以必然以急功近利為原則，出手必狠，甚至一著得手即置人于死地。
習練太極拳重視天人合一，道法自然，練習太極拳是對自身境界的提升階段，太極拳對為人處事有很大的幫助。
而太極拳集佛家的“大慈大悲”，道家的“善哉”和儒家的“仁義”于一體，可以說是一種“道德拳”。從其技擊手段來看，太極拳以“中庸”為體，以“無為”為用，講究“舍己從人”，講究“彼不動己不動”，講究“隨屈就伸”。
它不僅僅把武德表現(xiàn)在口頭或是書面上，同時還把待人接物以善為本的行為準則，有機地融匯到具體的技法之中。
即使在激烈的搏斗之中，也處處講究與人為善這一太極宗旨，達到美與善的高度統(tǒng)一，達到外在與內涵的高度統(tǒng)一。這正是我國古典的“中和”之美，“溫柔敦厚”之美。
從習練太極拳的根本目的看，絕大多數拳術把戰(zhàn)場搏殺作為主要目的，所以出手毒辣，攻便能中要害。
而太極拳卻以養(yǎng)生為本，以技擊為末。它講究德術并重，身心合修。練拳的目的主要是修身養(yǎng)性，強身健體。
正像《太極十三勢行功歌訣》所云:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”太極拳的修煉過程，是教人向善的過程，是行道養(yǎng)德的過程，也是強身健體的過程。正因為太極拳以健康身體為本，所以本固而枝榮，打拳技擊自勝一籌。
從太極拳的走架看，其要求在身心合一的基礎上“動如江河，靜如山岳”，又要求“似行云流水”，舒緩飄逸，跌宕有致，輕柔圓滑，連綿不絕。
這不但可以使演練者身心俱融于天地，融于自然，達到物我兩忘，物我一體的境界，同時，也使觀看者受到自然之美的感染，得到美的享受。正所謂“形美感目，神美感心”。這也是其他拳種無法比擬的內修特征。
太極拳的美感
對稱美
對稱美是中國傳統(tǒng)美學觀中的重要一種，古代建筑、書法、對聯(lián)等均體現(xiàn)對稱美、秩序美。
太極圖就是一張對稱和諧的結構圖，它是中華傳統(tǒng)智慧的縮影。太極拳，就是這一哲理在體育運動中的生動體現(xiàn)。特別是陳式太極拳，以剛柔、開合、輕沉等等一系列對稱、平衡、和諧動作為其內容，以順逆纏絲、動作螺旋為其形式。
在太極拳的練習過程中，都講究著對稱的美感。
它不僅有剛有柔，有開有合，有虛有實，有快有慢，而且講求剛中有柔，柔中有剛，開中有合，合中寓開。
運用到技擊上則有化有發(fā)，有引有進，而且化即是發(fā)，引即是進，化打結合，引進結合等，構成此拳的非凡風格。
動作都強調陰陽平衡，有上有下，逢上必下;前發(fā)后塌，左發(fā)右塌，右發(fā)左塌;逢左必右，逢右必左;有內有外，內外兼練;身法上要對拉拔長，又要相吸相系，強調對稱勁，勁要八面支撐，處處、時時保持平衡，做到周身一家。
節(jié)奏美
王宗岳《太極拳論》說：“動急則急應，動緩則緩隨。”《技擊精華》中記載：“進取捷若風，失機退宜快。”張志俊講：“快慢相間才是太極拳。”馬虹先生也多次講到“練習太極拳要快慢相間，快而不亂，慢而不滯”。
太極拳練快了，不能丟掉動作少了細節(jié);練慢了不能顯得呆滯。在太極拳技擊中“進攻時速度快”是指通過充分準備，后以快速動作達到進攻(或防守)目的。
進攻(或防守)的決定性動作都要快，這個快不是盲目的快，而是有條件有目的有控制的快通過攻防節(jié)奏變化調動對手，尋找有效時機，以快制勝。
戚紀光在《紀效新書》說：“俗云拳打不知，是迅雷不及掩耳，所謂不招不架，只是一下，犯了招架就有十下。”“拳打不知，一快打三慢”“迅雷不及掩耳”等拳諺是對技擊動作速度要快的重要描述。
正如《孫子兵法》中所云：“兵之情主速，乘人之不及”。進攻時要兵貴神速，乘對手措手不及，不動如山，動如雷霆。
但是在技擊中速度快慢是相對的，相對于不同水平的對手、不同的攻防動作、不同的攻防時機、動作的運使速度也是千變萬化的?？炻嘁姷墓?jié)奏感是太極拳的獨到特色之一，更是其位列內家拳之首的重要原因。
