孫式太極拳作為太極拳的基本流派之一，當(dāng)然也有著自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，同時(shí)也有著自己的練法，下面小編就孫式太極拳的練法和大家做講述，希望大家可以明白，并在實(shí)踐練習(xí)中有所運(yùn)用。
學(xué)習(xí)孫式太極拳，我們先要了解它的特點(diǎn)和由來(lái)。
孫式太極拳是孫祿堂前輩綜合形意、八卦、太極三家之所長(zhǎng)而創(chuàng)。拳意述真中，孫先生曾引用郝為真、陳秀峰二人之言，談及太極的體用之道。下面我結(jié)合自己所學(xué)所悟談一談太極拳的基本練法。
孫式太極與其它門派太極不同的地方，主要在于身法的提高。孫式太極要靠較大的步法、較低的身形來(lái)蓄勁、發(fā)勁。一旦實(shí)用，招數(shù)全變。
從這一點(diǎn)上我們看出了孫式太極拳的獨(dú)到特點(diǎn)。
而孫門棄大架不用，采取極為接近實(shí)戰(zhàn)的高身法應(yīng)敵，如此一來(lái)克服了歷來(lái)太極體用不能兼?zhèn)涞谋撞?(也就是人前練一，套，人后練一套，套路與散手脫離)。
但是，身法提高了，勁力就會(huì)相應(yīng)減少，于是孫先生首先在步法上加以改造，采用進(jìn)步必跟、退步必隨的活步，這是近百年來(lái)的創(chuàng)舉，又與實(shí)戰(zhàn)接近了一步;其次，孫門還特別講究通過(guò)單練站樁來(lái)增加內(nèi)力，做到腳下有跟，敵人一觸即飛，克服架高難以發(fā)力的問(wèn)題。
孫式太極的練法上有三層功夫 (水下、水中、水面)之說(shuō)，實(shí)際上是運(yùn)用內(nèi)勁之法，人之力產(chǎn)生于足底，通過(guò)腰脊，運(yùn)行至手指。
這三層功夫的學(xué)習(xí)，需要通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)才能掌握。
孫式太極求勁，首先是將站樁所得之內(nèi)勁，直接運(yùn)用到周身，要將周身與空氣的阻力感練到如同在水下行走一般;之后在求得整勁的前提下，著重練腰的中樞作用。
也就是求上半身與下半身的陰陽(yáng)分合之感，后練到身如行走水面，是身法上極輕靈、內(nèi)勁的運(yùn)行也無(wú)跡可尋，與人接手，別人找不到我的點(diǎn)，而我則可以用身體的任何一點(diǎn)重創(chuàng)對(duì)手。
這種練法，實(shí)際上就是形意的三層功夫。
孫式太極在練習(xí)時(shí)，要注意單式，而且要左右演習(xí)。
孫門武學(xué)重中和，重視人體的平衡發(fā)展，形意是左右單練，八卦左旋右轉(zhuǎn)，惟獨(dú)太極是一套拳。
它種太極是從左往右，手往左右運(yùn)行，而身體基本上是朝前方，頂多是臉轉(zhuǎn)一下;而孫門則在拳式中將身體始終對(duì)向手的遠(yuǎn)行方向，也就是對(duì)準(zhǔn)敵人。
同時(shí)，也加強(qiáng)單式的練習(xí)，太極三十七，招法要單操，進(jìn)退全練到，方可明道藝。而且單練要占去全部練習(xí)時(shí)間的十分之九以上。
孫門太極是道藝拳，內(nèi)練精氣神，可以通過(guò)拳式來(lái)調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，達(dá)到靜坐丹道的功用。
孫先生在《拳意述真》一書(shū)中的《練拳經(jīng)驗(yàn)及三派之精義》一文中談及自己的體會(huì)，拳與道合，不是空言。
而這種體會(huì)，我認(rèn)為是孫先生學(xué)練太極日久后才產(chǎn)生的。也是通過(guò)太極，使孫先生了解到三拳本為一理，一理并無(wú)二致的道理。
這一理就是中和之理，也就是一氣貫通，外用為武，內(nèi)用為道的一理。孫式太極與道藝相合，此道為練虛還神的內(nèi)丹之道，孫先生練就馬陰藏相，就是內(nèi)丹的高明境界。
他當(dāng)時(shí)練的拳應(yīng)該就是孫式太極，因?yàn)閷O式太極的不少拳式，也同時(shí)具有培養(yǎng)運(yùn)化內(nèi)氣的功能。
舉例來(lái)說(shuō)，通過(guò)反復(fù)單練開(kāi)合手，可以使人產(chǎn)生一開(kāi)谷道上提，內(nèi)氣潛升;一合周身勁斂，內(nèi)氣歸田的感覺(jué)，內(nèi)中之意與丹通運(yùn)作并無(wú)異處。
關(guān)于拳與道合需要練習(xí)者長(zhǎng)期堅(jiān)持不斷的修習(xí)、體認(rèn)、探求，絕非此處一兩句話可以說(shuō)清楚。
