甄子丹談武術是一輩子的嗜好
甄子丹前幾年在接受許戈輝的訪談時談到：我覺得習武對我來說首先是一種生活的方式，喜歡學武的人肯定找到武術里面的一些其他比不上的東西，這個是一種生活，而且是追隨你一輩子的一種嗜好。但是我認為武術對我來說大的貢獻是什么呢?首先，無形中它讓我進入這個電影圈，拍了無數(shù)的電影。我發(fā)現(xiàn)電影是強大的一個平臺，可以影響人的一個平臺。那么如果作為演員，我可以利用我的影響力，包括武術的東西，透過電影可以影響觀眾，是一個非常強大的一個力量，我會選擇一些正能量的一個方法，所以我說武術給我大的，比如說《葉問》，我還記得有一次，《葉問》上了之后，有很多的一些父母找我簽名，然后他就跟我說，他們的孩子都是ABC，就是在外國長大，中國人在外面長大。
他說，甄先生，以前我孩子他不喜歡自己的一些文化，比如說中國歷史，但是看完《葉問》之后，他追著我要找那個歷史中文老師教他們小孩。當時我聽了之后，我非常的開心，我覺得很有意義，知道嗎?作為一個演員你能夠，不僅拍一部好看的電影帶給觀眾娛樂，也可以帶給社會正面的一個推動力，我覺得是非常非常有意義。所以說，可能是我的緣分嘛，剛好練武，練武就帶我入行，然后透過武打片可以回報社會，讓更多的人去欣賞我們自己的文化，我覺得是非常有意義的一件事情。
趙文卓談中國武術肯定能推廣到海外
趙文卓說，學武之人，會埋在心里兩個字――傳承。他自小學武，師長們先傳武德再傳技術，近些年，他卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子練武術練的是技術，很少接觸道和德。這不是武校的錯，而是家長們很務實，如果讓孩子學中國武術只為鍛煉身體，那不如學日韓舶來的空手道、跆拳道，學成了可以參加奧運會，就算普通練練，道服穿著都好看，比中國的老東西現(xiàn)代、摩登。
隨著電腦特技日新月異，影視圈對像趙文卓這樣懂武術，有功夫的演員也不特別稀罕了，很多電影用零碎的剪輯彌補演員動作上的不足。但趙文卓有信心，“早晚有一天，真功夫會回歸。現(xiàn)在大家靠技術彌補動作，比如鏡頭很短，一兩招就剪接了，但拼湊出來的東西觀眾會覺得很快很閃。以前是機器擺好，演員自己控制節(jié)奏、速度，觀眾看到的是真功夫，才覺得很過癮。”2013年春晚的《少年中國》在世界范圍的轟動會給許多人啟示，對功夫類型片的創(chuàng)作潮流也會有影響。
功夫片處于低谷，更需要傳承。周圍有朋友把自己的孩子送到趙文卓這兒學武，但他還未收徒。授徒只是幾個人獲益，他仍希望借由影視作品的影響力，振興中國武學。眼下，他正在籌拍一部電影，展現(xiàn)當代武術家的故事，講他們的生存狀態(tài)，他們的信念、傳道。“功夫也需要創(chuàng)新，要和現(xiàn)代人生活相關。
動作方面，我認為已經不會再有太多的新花樣出來了，再繼續(xù)拍就該是深挖武術里面的精神了，跟我們生活、傳統(tǒng)文化相關聯(lián)是重要的，一劇之本是劇本，而不要靠太花哨的鏡頭、特效吸引觀眾，因為那種東西至少在目前我們是拍不過美國的。他們的各種設備技巧非常先進。但是中國特有的東西他們是沒有的，這種特有不是身體上的表現(xiàn)，而是武術文化。”
趙文卓說話時，始終是平緩謙恭的語氣，在平和中透出篤定與自信，“中國武術的歷史有幾千年了，早晚會回歸的。”
練武對意志品質考驗是多面的。練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質。套路練習，要克服枯燥關，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。遇到強手克服消極逃避關，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢 李小龍武術、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。
“教武育人”貫徹在武術教習全過程中，“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內容，互教互學，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術和人生修行結合起來，是中國武術傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標準和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設。
結語：上面就是給大家介紹的一些關于在功夫巨星們嚴重的武術是一個什么樣子，以及都有著怎樣的意義，在電影史上有發(fā)揮著怎樣的作用，武術對于人品的塑造也是非常有好處的，可以培養(yǎng)人正直的品行以及堅毅的性格。
