5、有很多人在理解松肩墜肘上，其實(shí)走上了誤區(qū)，但是卻自以為練得很好，練得很正確，終并沒有達(dá)到太極拳的效果。松肩墜肘中的肩指的不是肩關(guān)節(jié)，而是肩胛骨，這是很多人不了解的地方。只有松開了肩胛骨才能使你的手臂互通，并且?guī)椭阕龅綒獬恋ぬ铩?/p>
6、何謂腰胯帶領(lǐng)四肢，就是說四肢的一舉一動(dòng)都受腰胯帶領(lǐng);如果腰胯在這個(gè)勢(shì)完成運(yùn)動(dòng)后，上肢或下肢還有多余的動(dòng)作，那么，說明腰胯與四肢的運(yùn)動(dòng)已脫節(jié)。
7、有人用彎曲膝關(guān)節(jié)來降低下盤重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低;二是膝關(guān)節(jié)僵緊，不利于虛實(shí)變化，又容易損傷膝關(guān)節(jié)。只有松腰、松胯的身勢(shì)下沉，腳底受力(不是僵滯長(zhǎng)時(shí)間的受力，而是地面反座力前短時(shí)間的受力)，膝蓋不受力，才是松沉。
8、當(dāng)練拳中出現(xiàn)肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因?yàn)榻罟菑?qiáng)度還不夠，而不一定是方法錯(cuò)。累是必然的，但也是階段性的，累過去了就不累了，這才是正常的，但不要以為累是長(zhǎng)功夫的標(biāo)準(zhǔn)，更不要去追求疲勞。
9、太極拳的勁力的基礎(chǔ)就在于鍛煉出松沉之勁，這也是太極拳的精髓之一。只有練出了松沉勁，才能再談練出其他的勁，終練出身上的整體勁，但是如果連松沉勁都沒有練出，就想要說練整體勁，那就只是一場(chǎng)空談。因而要重視松沉勁的練習(xí)。
10、只有松腰塌胯，才能使身體中正的沉到腳底地面;只有沉到腳底，才能產(chǎn)生地面反座力;只有地面反座力，才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。與其說實(shí)腳是蹬地而起，倒不如說實(shí)腳是借助地面反座力而起。
11、松得好不好在推手和散手中可以得到考驗(yàn)，但不能從推手、散手中去作主要鍛煉，基本的訓(xùn)練是要從拳架、功法中去練松。
12、有人一招一式都打的都很規(guī)矩很漂亮，如果不懂勁道與勢(shì)法都是白練浪費(fèi)時(shí)間而已。從某種角度上說：練太極拳不是從套路開始，而是從勁道與勢(shì)法開始。所以明白的人明白，不明白的人不明白。
13、太極拳的 “接勁”，是對(duì)方以任何方式快速打來時(shí)，我方承接運(yùn)用之法。兩力硬碰硬，是為撞勁，當(dāng)以大力者易勝，或者造成兩敗俱傷。“接勁”好比一個(gè)重球擊來，我“能吸住，而復(fù)擲出，乃為接勁”。所以，掌握了太極拳的接勁，也就掌握了太極散打的高級(jí)技藝。
14、所謂舍己，并非真的“舍己”，是順應(yīng)來勢(shì)，伺機(jī)而動(dòng);乘虛而入，避實(shí)就虛;因勢(shì)利導(dǎo)，后發(fā)先至，這樣理解才較為得當(dāng)。
15、接手是散打中第一階段的功夫，如方向、角度、力點(diǎn)、速度及手、眼、身、法、步的合一，接手達(dá)到熟練程度時(shí)，就要訓(xùn)練拳架式子的打法應(yīng)用，當(dāng)打法與內(nèi)功整合之后就可練習(xí)自由搏擊了。雙方動(dòng)手交流前宜詳辨甄別，明確交流規(guī)則，崇尚武德為好。
太極拳松沉勁入門
松則靈，靈則虛，虛則靜，虛則無所不容，靜則無所不應(yīng);松則通經(jīng)活絡(luò)，丹田之氣能循經(jīng)走脈，暢行無阻，入于骨髓，充于肌膚，貫于四梢，歸于丹田;松則全身協(xié)調(diào)，才能做到“ 意為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅(qū)使”，以腰為主宰，一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜;松則人體處于高度自然狀態(tài)，意氣神形合一，技擊時(shí)才能實(shí)現(xiàn)“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”，“稱彼勁之大小，分厘不錯(cuò);權(quán)彼來之長(zhǎng)短，毫發(fā)無差。”沾黏連隨，舍己從人，引進(jìn)落空，后發(fā)先至;松則穩(wěn)靜心性，修養(yǎng)腦力，清醒智慧，培養(yǎng)丹田之氣，是增長(zhǎng)內(nèi)勁佳的手段。只有放松練習(xí)，才能獲得入里透內(nèi)、松活抖彈的內(nèi)勁。
何謂松?簡(jiǎn)而言之，即是意松體松，內(nèi)外皆松。首先是意松。人生在世，難以擺脫世俗紛擾;凡夫俗子，無法保持內(nèi)心清靜。因此練拳時(shí)首先要洗心滌慮，平心靜氣，放下包袱，物我兩忘，進(jìn)入一種非常放松的精神狀態(tài)。其次是體松，四肢百骸，五臟六腑，肌膚骨節(jié)都要松開。
松的關(guān)鍵在于全身筋絡(luò)松開，筋絡(luò)松開的關(guān)鍵在于節(jié)竅的放松。要用意念貫注于節(jié)竅，想著放松，以意想竅，循竅而行，日日貫注，功久，節(jié)竅自然松開。要虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、胸空腹實(shí)、氣沉丹田、松腰落胯、圓襠扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩墜肘、塌腕舒指、勞宮穴要空。
其中重要的是肩和腰胯的放松。兩肩要松得手臂像是用繩子掛著一樣，腰胯要松得身體像坐在板凳上一樣。這些要求，說起來容易，做起來難。非經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈的練習(xí)，難以達(dá)到?？傊?，松是在意念放松情況下實(shí)現(xiàn)的人體的自然狀態(tài)。它是一種精神飽滿狀態(tài)下的意念和肢體放松。初學(xué)者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢無力、懶洋洋的樣子。其實(shí)這并不是松而是懈，應(yīng)注意二者的區(qū)別。
