八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實(shí)用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀為。
八卦掌不但是中國(guó)的三大內(nèi)家拳之一，在國(guó)內(nèi)各地廣為流傳，而且更為國(guó)際友人所喜愛(ài)而廣為傳播。
尹式總訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉(zhuǎn)虛實(shí)步中參。
走如風(fēng)，站如釘，扣擺轉(zhuǎn)換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動(dòng)似江河靜如山。陰陽(yáng)手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然?？蹟[步，仔細(xì)盤，轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進(jìn)莫遲緩?？璐蜃?，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風(fēng)接進(jìn)為先。數(shù)語(yǔ)妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
代表人物
董海川
八卦掌為河北省文安縣人董海川所創(chuàng)。董海川生于清嘉慶十八年(公元1812年)逝于光緒九年(公元1882年)。
清光緒九年春二月諸弟子于東直門外小牛坊村的墳前立碑紀(jì)念，先后建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經(jīng)李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力于1980年遷至北京萬(wàn)安公墓，并立碑為記。
“董先師墓志”
先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務(wù)。少任豪俠，不治生產(chǎn)。法郭解之為，濟(jì)困扶危，不遺余力。
性好田獵，日騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長(zhǎng)，遍游四方，所過(guò)吳越巴蜀，舉凡名山大川，無(wú)不歷險(xiǎn)搜奇，以壯其襟懷。
后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時(shí)露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。
因老氣骸，始得寓外舍。 請(qǐng)藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數(shù)人各持利器，環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)。
觀者群雄，無(wú)不稱為神勇憚其豐采。及至彌留之際，從者啟其手足， 誠(chéng)如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。
都中門人服縞素者百余人，因營(yíng)葬于東直門外，距城里許，哀痛難忘，議立表識(shí)，以伸響往之忱。
光緒九年春二月立石
此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關(guān)董海川生平早的文字記述，具有性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了重要的史料依據(jù)。
眾弟子中尤以張占魁、尹福、馬維棋、史計(jì)棟、程廷華、宋長(zhǎng)榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等為馳名。
八卦掌主要有兩個(gè)流派：一個(gè)是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個(gè)是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個(gè)流派有關(guān)。
董海川先師的一生，在武術(shù)上是卓有貢獻(xiàn)的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創(chuàng)的八卦掌恩澤后人，造福人類。
融養(yǎng)生與技擊于一爐的八卦掌將永葆青春!董海川先師將永垂不朽
董海川 “ 仙逝 ” 后，在弟子們的努力推動(dòng)下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發(fā)源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術(shù)流派。
第二代弟子以后，八卦掌開(kāi)始向河北、山東、天津等周邊地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾代的努力，2013年八卦掌已經(jīng)流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術(shù)。
八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后學(xué)深研其理，充實(shí)其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長(zhǎng)榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實(shí)完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風(fēng)格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。
由于董海川的各個(gè)弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風(fēng)格的八卦掌流派。八卦掌各個(gè)流派支系既有共性特征，又有突出的個(gè)性特色。
現(xiàn)已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌。
