久而久之，便可有出手包羅萬(wàn)象的氣勢(shì)，如老子所說(shuō)的“無(wú)為而無(wú)不為”。即不專(zhuān)注于某一手某一式或某一部，是要處處有照應(yīng)，處處有感應(yīng)。學(xué)練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實(shí)到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。
5、要求“著熟”
學(xué)陳式、楊式、武式、孫式、吳式等太極拳，拳架有同有異。學(xué)一家，精一家，不要雜學(xué)。練拳架，一式一式地學(xué)而時(shí)習(xí)之，這是外形動(dòng)作的程序，“逆”不得，也“亂”不得。由有力，而減力，而微力，而松軟，而煉意煉神，以外養(yǎng)內(nèi)，以內(nèi)馭外。
6、要求與呼吸相結(jié)合
太極拳運(yùn)動(dòng)中的開(kāi)合虛實(shí)動(dòng)作，要求與呼吸相結(jié)合。即實(shí)為呼，虛為吸。練習(xí)太極拳時(shí)，氣要向下沉，即“氣沉丹田”。
這樣可以保持胸寬和腹實(shí)的狀態(tài)，使得胸部舒適自然，腹部松沉，從而能有效地放松緊張的呼吸肌，改善肺通氣量，增強(qiáng)肺臟的代償功能，延緩肺腑呼吸系統(tǒng)的衷老。
太極拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律
一、身體兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)變
太極拳的各個(gè)拳式，從起勢(shì)到定勢(shì)，身體兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實(shí)，都要相互轉(zhuǎn)變一次或數(shù)次。對(duì)于這一點(diǎn)，大家要牢牢謹(jǐn)記。
一般說(shuō)，兩足承擔(dān)體重的多少要相互轉(zhuǎn)變，兩手著力的大小要相互轉(zhuǎn)變，外形的開(kāi)合、意念的傾注也要相互轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)單的拳式(如“初收”)，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)部位的虛實(shí)轉(zhuǎn)變一次，復(fù)雜的拳式(如“閃通背”)，轉(zhuǎn)變兩次或三次。
二、身體同側(cè)手足的虛實(shí)上下相隨
陳鑫在“人身纏絲精圖”的注釋中說(shuō)：“足之虛實(shí)因乎手，手虛足亦虛，手實(shí)足亦實(shí)”(《陳氏太極拳圖說(shuō)》1986年影印本第75頁(yè))。
就是說(shuō)，身體同側(cè)的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實(shí)。這是由于在拳勢(shì)運(yùn)行中，身體同側(cè)手足的屈伸和內(nèi)氣的收放常常一致的緣故;是以同側(cè)的手足而論，不是與異側(cè)的手足相比。同時(shí)，也體現(xiàn)出了太極拳上下相隨的要點(diǎn)。
比如由“倒卷腦”式轉(zhuǎn)“白鵝亮翅”式，當(dāng)左掌從胸前下按，左腳退步后坐時(shí)，右側(cè)的手足，上則屈肘收掌，下則屈膝提足，右手和右腳都是由實(shí)變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時(shí)，右手和右腳又都是由虛變實(shí)。
還應(yīng)指出，以勁力的傳遞方式說(shuō)，身體異側(cè)的手足是相互聯(lián)系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互聯(lián)系，右足(腿)和左手(臂)相互聯(lián)系。
如“單鞭”式，上面左手(臂)向左前推擊為實(shí)，右手(臂)在右后防護(hù)為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過(guò)地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實(shí)。所以有的拳家又提出：“左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。”
結(jié)語(yǔ)：以上對(duì)太極拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換做了詳細(xì)的介紹，虛實(shí)在太極拳運(yùn)動(dòng)中非常重要，掌握太極拳虛實(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能幫助我們提升太極境界，并且還能提高技擊技術(shù)，在太極拳實(shí)戰(zhàn)中，使自己處于優(yōu)勢(shì)。
