換言之，一層功夫一層理，一層功夫一個(gè)法。要想練好混元太極拳，一是無(wú)極生太極，放松入門;二是要虛心求學(xué)，藝無(wú)止境。古人云“滿招損，謙受益” 。
在教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)員自認(rèn)為水平可以，練拳有資歷，但進(jìn)步不大，有些學(xué)員自認(rèn)為水平低下但學(xué)習(xí)認(rèn)真進(jìn)步卻快，這就是心態(tài)所至。無(wú)論功夫多好，都要虛心求學(xué)、積極向上，自滿就會(huì)停滯不前，沒(méi)有好只有更好。
馮老師說(shuō)：“太極功夫要三世才能修好，我練了六十年才知道什么是太極拳。”人生幾十年，除去年幼、年老的時(shí)日，再加上走彎路，真正提升的時(shí)間是有限的，虛心求法顯得更為重要。
這里的法既是方法，又是技法。練法、技法千變?nèi)f化，需要日積月累方能明了，所以融會(huì)才能貫通。 混元太極拳是內(nèi)功拳，在練習(xí)的過(guò)程中要重視內(nèi)氣的培養(yǎng)，也就是馮老師所講的“拿住丹田練內(nèi)功”，“一功二膽三技巧”，“力不敵法，法不敵功”。
所謂拳術(shù)的“術(shù)”指的是用的方法，稱“術(shù)法”或“拳法”，也稱“招法”或“著法”。法雖有萬(wàn)，而萬(wàn)法歸一，一就是功夫，對(duì)太極拳來(lái)說(shuō)就是內(nèi)氣、內(nèi)勁、或內(nèi)功，得其一而萬(wàn)事畢，先求萬(wàn)而后歸一。
練太極拳必須“拳法、功法、養(yǎng)生法 ”三法合一，才能升華到練太極功夫的高度。練太極拳必須注重太極拳的內(nèi)涵、質(zhì)量及功夫的研究，而不是在套路的多少，架子的高低和動(dòng)作規(guī)范的形式上約束自己。
馮老師說(shuō):“太極拳練到一定階段就不要受動(dòng)作規(guī)范的約束”。這里講的是練到一定階段，反而言之，太極拳沒(méi)有練到一定階段就必須注意動(dòng)作的規(guī)范，即先上規(guī)矩而后脫規(guī)矩，從無(wú)形到有形，再?gòu)挠行蔚綗o(wú)形。
我們不要把這個(gè)“一定階段”看得太短了，這里的層次不同，方法截然不同。太極拳的內(nèi)功威力是靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁來(lái)體現(xiàn)的，而混元太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)則是通過(guò)一松一緊來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其也是“陰陽(yáng)開合認(rèn)真求”所要求的。
太極拳的剛是積柔而成剛，從柔而得剛，必須先松開松柔，舒展身體的各個(gè)部位，再經(jīng)過(guò)螺旋纏繞使身體產(chǎn)生彈性，經(jīng)千錘百煉方可得太極之剛勁，其無(wú)堅(jiān)不摧。習(xí)拳練功，其實(shí)就是丹田的一呼一吸，開合鼓蕩。
練到一定水準(zhǔn)，身體就像一個(gè)大氣囊，以丹田為中心，開時(shí)氣由丹田運(yùn)四體，合時(shí)氣由四體歸丹田。一開一合，丹田之氣不斷壯大，氣足、血旺、精神飽滿，則內(nèi)勁自然渾厚虛靈。
混元太極拳外形架子的舒展圓活，手、眼、身、法、步的體現(xiàn)，是以精、氣、神為物質(zhì)基礎(chǔ)的。
混元太極拳在不同階段有不同的練法，即側(cè)重點(diǎn)不同，要按順序練習(xí)，也就是馮老師提出的八步功夫第一步養(yǎng)氣混元生太極，第二步意氣混元行太極，第三步活樁混元沉太極，第四步纏絲混元旋太極，第五步整體混元合太極，第六步彈性混元崩太極，第七步虛靈混元返太極，第八步一?；煸B(yǎng)太極。
修煉混元太極拳不可急于求成，不可盲目自滿。要將混元太極拳的特點(diǎn)全部表現(xiàn)出來(lái)，更不是一朝一夕的事，要在日常修煉過(guò)程中細(xì)細(xì)用心去領(lǐng)悟，不要被一些表面現(xiàn)象所迷惑，要順其自然。
其中有一個(gè)自然順勢(shì)、自然運(yùn)化、自然得機(jī)、自然合道、自然積累、自然升華的過(guò)程。
3、懂法求法、重在落實(shí)
明理懂法、虛心求法是練好太極拳的前提，但更重要的是要將太極之理、練習(xí)之法不折不扣地落實(shí)到我們練拳練功的過(guò)程中去。拳術(shù)套路是體現(xiàn)太極拳理，落實(shí)太極拳法的載體。
練拳要靜心用心慢練，戒急、戒浮、戒躁。不要只想怎樣完成套路、怎樣體現(xiàn)混元太極的風(fēng)格特點(diǎn)，怎樣表現(xiàn)自己，而要用心將動(dòng)作要領(lǐng)、法則逐一落實(shí)到練拳的過(guò)程中去。
每一個(gè)組合動(dòng)作、每一個(gè)小動(dòng)作，都要將你學(xué)到的理與法落實(shí)到你身體的每個(gè)部位乃至身體運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)細(xì)微之處。混元太極拳的理與法是一個(gè)完整的體系，理與理、理與法、法與法，是相輔相成又相互制約的。
所以我們?cè)诰毴毠Φ倪^(guò)程中要全面理解太極拳理，全面落實(shí)太極拳法，而不是片面理解，片面追求。正如馮老師所講“不要滿足各有千秋，而要追求面面俱到”。
從這一角度講，慢練、放松練不但具有生理上的意義，同時(shí)也具有訓(xùn)練方法上的意義。
慢練能思立身是否中正、能思圓襠開胯、松肩垂肘、節(jié)節(jié)貫穿、螺旋纏繞等要領(lǐng)的全面落實(shí);慢練能思上下是否相隨、能思形不斷、意不斷、氣不斷、神不斷;慢練能思全身是否協(xié)調(diào)一致，能思意氣、神形內(nèi)外是否合一。
因此我們?cè)陟o心慢練的過(guò)程中追求拳理拳法的全面落實(shí)，防止眼高手低，心高身不高的現(xiàn)象，從而做到理論與實(shí)踐完美的結(jié)合，正如馮老師所提倡的：“慢練出真功，百煉能成鋼”。
