太極拳是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)今人們習(xí)練太極拳的好處是強(qiáng)身健體，太極拳的養(yǎng)生功效也隨著科學(xué)的發(fā)展被證實(shí)。究竟如何練好太極拳呢?隨著太極拳論，掌握學(xué)好太極拳論的四大要領(lǐng)。
學(xué)好太極拳論的四大要領(lǐng)
修煉太極拳要掌握一定的方式方法，特別是太極拳的拳理拳法，掌握太極拳論的四大要領(lǐng)，對(duì)初學(xué)者入門(mén)有很大的幫助。
太極拳經(jīng)、太極拳論和拳諺都是歷代太極拳名家和當(dāng)代修煉有成者對(duì)自己修煉體會(huì)的總結(jié)，是從實(shí)踐到理論的升華，是太極拳修煉大家心血和汗水的結(jié)晶，有的是一生探索的結(jié)果，有的是幾代人智慧的積淀。
他們的努力豐富了太極拳理論寶庫(kù)，使中華武術(shù)文化更加燦爛輝煌，為后學(xué)者修煉太極拳照亮了前進(jìn)的路程、指明了方向，避免了盲修瞎練，使后學(xué)者少走彎路。所以要練好太極拳，必須下工夫?qū)W好拳論。如何才能學(xué)好用好拳論呢?必須有合理的方法。
太極拳是門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，常練太極拳能提高自身境界，同時(shí)對(duì)自身也有教育意義，太極拳的哲學(xué)理論有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
一、含義不懂，暫不硬啃
初學(xué)拳經(jīng)拳論，不懂的內(nèi)容肯定不少。不懂的原因，一是古典的拳經(jīng)運(yùn)用的語(yǔ)言與現(xiàn)代有較大差別。二是有些比喻作者心里清楚，但學(xué)習(xí)者很難想象得那么明白，有時(shí)會(huì)感到云山霧罩無(wú)從捉摸。
例如授密歌曰：“無(wú)形無(wú)相，全體透空，應(yīng)物自然，西山懸磬，虎吼猿鳴，泉清河靜，翻江攪海，盡性立命。”這是對(duì)一種高級(jí)練功態(tài)的描述，作者借助比喻，形象地詮釋了自己練功的感覺(jué)和體會(huì)。
但后學(xué)者對(duì)這種比喻，只有靠功夫的不斷長(zhǎng)進(jìn)和閱歷的不斷增加才能逐步領(lǐng)悟，而且不同的人也會(huì)有不同的領(lǐng)悟和解釋，各人的理解也可能與原作者想要真正表達(dá)的體會(huì)有所不同。
學(xué)習(xí)太極拳要求用意不用力，練習(xí)前要排空思想雜念，當(dāng)你靜心練完整套拳法后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)身心都輕松愉悅。
三是太極拳是意氣勁的知覺(jué)運(yùn)動(dòng)，修煉者有體會(huì)、有感覺(jué)，但很難用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)清楚，確實(shí)有些只可意會(huì)、體會(huì)卻難以言傳。四是武術(shù)是相互競(jìng)爭(zhēng)、打斗、比高低、論輸贏的技術(shù)，甚至是生死攸關(guān)的，所以過(guò)去武術(shù)界難免有保密的思想，有的拳論故意用晦澀難懂的語(yǔ)言，這就必然增加了理解的難度，
還有的干脆像密碼一樣，只有按他的規(guī)律打破順序重新組合成句子才能明白拳意。五是自己還沒(méi)有練到那個(gè)地步，不可能有那種感覺(jué)和體會(huì)，這也是對(duì)拳論不理解的主要的一個(gè)原因。鑒于以上情況，學(xué)習(xí)拳論中有不懂的詞語(yǔ)和內(nèi)容在所難免。
學(xué)習(xí)中遇到不明含義的詞句，不必苦思冥想耗費(fèi)時(shí)光，可以暫時(shí)放一放。我的體會(huì)是，有的內(nèi)容隨著修煉實(shí)踐邊練邊悟，到一定地步會(huì)突然明白，即拳論中說(shuō)的“頓悟”。
有的內(nèi)容過(guò)一段時(shí)間再讀，或者研究其他拳論著作時(shí)也會(huì)融會(huì)貫通;還有的內(nèi)容，此時(shí)請(qǐng)教老師或者拳友沒(méi)有弄懂，他時(shí)請(qǐng)教探討或者換個(gè)人解釋就明白了。所以學(xué)習(xí)中不懂的東西暫時(shí)不必為難，也不用硬啃，功到時(shí)自然明白。
二、學(xué)用結(jié)合，適合自己
學(xué)習(xí)拳論是為了用，但用也要講科學(xué)性。太極拳的修煉是一個(gè)從初級(jí)到中級(jí)再到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。太極拳家的拳論是對(duì)自己修拳不同階段的總結(jié)，對(duì)于后學(xué)者來(lái)說(shuō)，不同的階段有不同的修煉內(nèi)容和規(guī)矩，絕不能把拳經(jīng)拳論等書(shū)上的東西同時(shí)都拿來(lái)體驗(yàn)，否則不會(huì)找到感覺(jué)、練出功夫，必然一事無(wú)成。
用拳論指導(dǎo)自己修拳，一定要根據(jù)自己的實(shí)際現(xiàn)狀，自己處于什么階段就用什么內(nèi)容。初級(jí)階段就要用修“形”的規(guī)矩，練松的方法，練站樁，練基本功，練套路，找到形體中正、骨頭節(jié)節(jié)放松、拳架飽滿、行拳連貫無(wú)缺陷的感覺(jué)，達(dá)到形正體柔。
此階段不可用氣、勁的修煉方法同時(shí)修煉。即使在同一階段，修煉的內(nèi)容也有先后的差別，否則欲速則不達(dá)。
修拳不可貪多，不可急于求成，要按照拳論由招熟而漸悟懂勁再階及神明的順序，具體地說(shuō)就是按照形、意、氣、勁、神的層次，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地上升。如何找準(zhǔn)自己修煉的內(nèi)容?好在明師指導(dǎo)下修煉， 這樣可以達(dá)到事半功倍的效果，否則事倍功半，甚至踏不上太極的正道。
三、說(shuō)法不一，細(xì)心鑒別
學(xué)拳經(jīng)、拳論有時(shí)會(huì)遇到說(shuō)法不一的情況，后學(xué)者需要通過(guò)鑒別加以理解并用以指導(dǎo)練拳，這樣才不至出偏。鑒別的方法，我的體會(huì)有三條。
