2.不要飲酒，避免酒精。也要忌咖啡，避免咖啡因，咖啡因也是一種利尿劑，因此在日常生活中一定要注意這些，不要隨便吃喝?？梢猿砸恍┧?，但是要少喝葡萄柚汁，這也不利于尿失禁的恢復。
3.戒煙、減肥，保持通便順暢。
4.勿憋尿，一有尿意，應馬上去排尿，好在飯前、飯后及睡前，將尿液排盡。
5.訓練排尿習慣，讓自己有意識的在規(guī)定時間去方便，先在短時間內(nèi)固定去排尿，再慢慢延長時間，這樣做可有效改善尿失禁的問題，非常有效。有尿失禁的前兆，放松心情再緩步走向廁所排解。
6位古代灸療大師的名言
1、晉代醫(yī)家葛洪，倡導灸療，首創(chuàng)隔物灸法，堪稱倡導灸療的先驅(qū)。在其著作《肘后備急方》書中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，大量收集了當時及前人治之有效而又簡便易行的灸方。他認為諸家備急之方“既不能窮諸病狀，嫌多珍貴之藥，豈貧家野居所能力辦?又使人用針，自非究習醫(yī)方，素熟明堂流注者”難以掌握應用。為了“家有此方，可不用醫(yī)，凡人覽之，可了其用”，書中所載灸療的部位“但言其分寸，不言孔穴”以達到“家自能醫(yī)，人皆能用”即使不懂醫(yī)術、穴位的人也能夠遵方按法施用，這樣灸法對地處偏僻、缺醫(yī)少藥的地方就有很大的幫助。
2、晉代醫(yī)家陳延之，是繼葛洪之后又一位倡灸法的先驅(qū)者，所撰寫的《小品方》是我國古代一本重要的方書，對灸療多有論述，指出：“夫針術須師乃行，其灸則凡人便施。為師解經(jīng)者，針灸隨手而行;非師所解文者，但依圖詳文由可灸;野間無圖不解文者，但逐病所在便灸之，皆良法。”表明就發(fā)簡便有效，易于推廣。
3、唐代醫(yī)家孫思邈在其著作《備急千金要方》一書中以大量篇幅論述了論述了針灸學，特別是灸法的理論和應用。書中指出，灸法的刺激強度，即灸之生熟要根據(jù)部位、病情、患者體質(zhì)年齡不同而靈活掌握，灸的順序要優(yōu)先后，體位要平直，病癥要有選擇，在用灸法防治疾病方面，強調(diào)早治，這些無不對后世灸法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在灸治范圍上也有較大的擴展，首先增加灸療防病的內(nèi)容，如《備急千金要方-卷二十九》指出：“凡人吳蜀地游官，體上常須三兩處灸之，勿另瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人也。”
4、唐代的王燾更是重灸輕針，以灸法之安全、效驗、易于掌握而極力推崇，提出灸為“醫(yī)之大術，宜深體會之，要中之要，無過此術”認為“針能殺人，不能起死人，若欲錄之，恐加性命，今不錄針經(jīng)，唯取灸法”他所著《外臺秘要》一書中，針灸治療部分幾乎都用灸方，這種棄針重灸的觀點當然屬于偏見，但是說明當時對灸法的重視。
5、宋代竇材進一步完善灸法理論，撰《扁鵲心書》三卷，本書在理論上特別強調(diào)陽氣在人體中的重要作用，提倡治病應以“保護陽氣為本”，在治療方法上則十分推崇灸法，認為“保命之法，艾灼第一”。其主張治療施灸宜選穴少而精，灸之壯數(shù)宜多，有云：“世俗用灸，不過三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難。”竇氏常將灸藥聯(lián)用，以增強溫陽作用，提高或鞏固療效，而溫補陽氣之法“灼艾第一，丹藥第二，附子弟三”
6、圣典《靈樞經(jīng)》經(jīng)文中對于灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：“針所不為，灸之所宜;陰陽俱虛，火自當之;經(jīng)陷下者，火則當之;經(jīng)絡堅緊，火所治之，陷下則灸之;經(jīng)滿絡虛刺陰灸陽。”
結語：通過上文的介紹，相信大家已經(jīng)學會艾灸治療尿失禁的方法了，不要因為尿失禁尷尬，覺得自己出丑了就不去看醫(yī)生，要做到有病不避醫(yī)才能幫助我們治療疾病。艾灸除了治療疾病，還能養(yǎng)生保健，上文的6個大師語錄要牢記哦!
