發(fā)展過程編輯武術比賽中的棍術表演對于中國武術套路形成的原因，還缺少一個統(tǒng)一的認識。
套路的產生原因是為了提到士兵身體素質，增強戰(zhàn)斗力;或者是為了表演而加強藝術性的成分。
套路是為了保存武術的技擊動作，作為武術的基本訓練手段。還有人從中國傳統(tǒng)的禮儀出發(fā)，認為武術套路的產生是出于禮節(jié)性的需要。套路運動產生發(fā)展動因
要從人的生理需要、心理需要以及武術本身的社會功能等三方面闡述武術套路發(fā)展的動因。
發(fā)展的起因
在原始社會時期，生產力低下，龐大而兇猛的野獸對原始人的生存是一個主要的威脅。狩獵，是原始人類為了維護生存所必需的活動。一個獵手，同時也是戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗時的武器，也就是狩獵的工具。嚴酷的生活條件，迫使人類不斷地改善自己的體力和智力，并在集體勞動過程中及部落戰(zhàn)爭中發(fā)展徒手或簡單武器的攻防格斗技能。如拳打腳踢、躲閃、跳躍、摔跌等，這就是拳術的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩則是武術長短器械使用方法的萌芽。可見，武術起源于生產勞動。
后來，當人們休戰(zhàn)期或者休息的時候，就會將自己在工作時所用的技術展示給大家看，表示自己非常的強大。后來，舞，就越來越多的被人們廣泛運用。
產生和發(fā)展
武術套路武術的套路運動作為人為的藝術，它的產生和發(fā)展必定受到人類的制約和推動。人們在滿足了基本的生理需要(維持生命)以后，接著而來的便是心理需要了。心理需要的滿足也就是人們各種情趣的滿足，這種情趣不是一層不變的，它是隨社會物質生產的發(fā)展而發(fā)展。武術套路運動作為一種藝術要想得以持續(xù)不斷地發(fā)展下去，也勢必隨人們審美情趣的改變而改變，這是它得以存在和發(fā)展的必然規(guī)律。
套路是由許多連續(xù)活動的技擊動作和藝術動作構成。人們不僅能從這些動作中獲得外在形體美的感受，而且還能從動作力度的強弱、運動速度的快慢、沉浮節(jié)奏上的對比中獲得國畫般意境美的感受，使人們產生無限的聯(lián)想。這種聯(lián)想的產生，可以使人們的感情得以抒發(fā)，而得到愉快的情感體驗。套路除具有較高的欣賞價值外，還具有較強的健身價值，它的健身價值和欣賞價值一樣，從套路萌芽之日起就被人們所認識了。正是人們健身和藝術欣賞的需要，才使其得以產生和發(fā)展。
動因
武術套路源于技擊，我們可以從武術套路的絕大多數(shù)動作都體現(xiàn)了攻防的方法中得以證明，但它又不同于技擊。如果用套路中的動作來進行實戰(zhàn)顯然是不符合實踐需要的。因此套路不等于攻防實戰(zhàn)，它是技擊動作經人們改造、組織和提煉后再加入其它藝術內容串連編排而成的。隨著時代的發(fā)展，物質生產越加豐富，套路內容和各種演練技巧就越加多樣，從而出現(xiàn)了象“木蘭拳”等這樣很少有實戰(zhàn)技術意義的觀賞和健身類拳術。
構成套路內容的動作不具備實戰(zhàn)技擊的要求，這種性質決定了套路的發(fā)展方向。在套路尚未完全成形以前，從歷史文獻記載中，我們可以看到武術套路或是武術套路的雛形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出現(xiàn)。如《干戚舞》、《東海黃公》、《破陳樂》等，這些“武舞”表現(xiàn)與技擊有關的場面都是從實戰(zhàn)的動作中加工提煉編排而成
而武舞的目的
一是伸展人們的筋骨，鍛煉人們的身體;
二是表現(xiàn)生活，從昔日戰(zhàn)爭和人獸相斗場面的再現(xiàn)中激發(fā)人們的情感，使人們產生一種美的享受。
套路內容多數(shù)取材于技擊，因而技擊內容的發(fā)展無疑也將促進其形式——套路的發(fā)展。從今天的“剛柔虛實、動靜疾徐、起伏轉折”等套路節(jié)奏轉換的特點中，不難看出這一影響所產生的效果之大。正是這種節(jié)奏的參入，套路才得以能充分表現(xiàn)攻防技擊含意的藝術效果和感染力，才使得其更加符合人們健身和審美的需要。在表演和演練的過程中，通過這種節(jié)奏所組織起來的步法、動作、姿態(tài)和動作組合，實際就是套路表演中動作意義的主要提示，從視覺和本體感覺上感染觀者和練者，從而直接從套路演練中感受套路動作的寓意。所以，套路這種功能的存在是它得以產生和發(fā)展的根本動因。
得以完善
人們習慣于把武術稱之為傳統(tǒng)的民族體育項目，而實際上這是現(xiàn)代人從現(xiàn)代社會意識出發(fā)給它下的定義。所以在沒有受到現(xiàn)代體育規(guī)范之前，武術不可能是現(xiàn)代體育的內容之一。嚴格地說，這種狀況是新中國成立之后才得以改變的，武術這種社會功能的轉變是人們根據(jù)現(xiàn)代社會的需要對武術做出的選擇。武術的實際性，在今天只能與其他體育項目存在的目的一樣，使鍛煉達到自我身心鍛煉，就象西方人學習拳擊的目的并不是為了打架，而是為了比賽、為了強健身體。只有這樣，武術才有可能被大多數(shù)人所接受。
綜上所述，人的生理需要和心理需要使武術套路運動得以產生和發(fā)展，武術套路的形成與完善同社會的進步發(fā)展有著直接聯(lián)系。原始人類在與自然界抗爭中以求生存為目的，是隨著生產力和社會物質生產的發(fā)展，人們逐漸從繁重的體力勞動中解脫出來的，武術套路必須也要隨時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。這種發(fā)展方向又直接和人們的各種需要發(fā)生著必然的聯(lián)系，即人們的需要決定著武術套路的發(fā)展方向。
結語：看完這篇文章，是不是對武術套路又有了新的了解，各家各派的套路不同，因為地域的不同，中國和外國的套路也不一樣。因為文化不同，每個國家都發(fā)展出了屬于自己的套路。中國對于冷兵器的套路也是有了上千年的發(fā)展，尤其是刀術的套路，古人對于刀的套路研究更深。因為刀在古時候隨處可見，所以人們對他的研究頗深也就不足為奇了。
