吳式太極拳是太極拳的基本流派之一，學(xué)習(xí)吳式太極拳有助于我們對太極拳進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，今天小編就為大家講講在練習(xí)武式太極拳時需要遵循哪些原則，以此來拓展大家對吳式太極拳的認(rèn)識。
在吳式太極拳的學(xué)習(xí)中，身法要領(lǐng)是非常重要的，主要表現(xiàn)為以下五個原則。
1、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)氣騰然
公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)是太陽與地球公轉(zhuǎn)同時自轉(zhuǎn)的運(yùn)動規(guī)律。是宇宙間一切事物的運(yùn)動規(guī)律，即是吳式太極拳動態(tài)的表現(xiàn)特點。
只要動就要用意使周身所有關(guān)節(jié)都要以腰椎(命門穴)為圓心進(jìn)行公轉(zhuǎn)同時自轉(zhuǎn)。以頭為領(lǐng)導(dǎo)的上體運(yùn)動是公轉(zhuǎn)，以尾骶骨為領(lǐng)導(dǎo)的下體運(yùn)動是自轉(zhuǎn)。
做到上下相隨，才能使我們的上體的公轉(zhuǎn)與下體的自轉(zhuǎn)保持協(xié)調(diào)一致。
公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)是相互反方向運(yùn)動，是身如擰繩、首尾相合、如貓尋尾的運(yùn)動，是效法自然運(yùn)動規(guī)律的運(yùn)動。從整個身體看像是一個打足了氣的皮球。
從每個局部看又像是一部具有九曲軸，萬向輪的機(jī)器，無微不利。公、自轉(zhuǎn)時要保持三融四墜的狀態(tài)和腹內(nèi)松靜的妙感，意要向內(nèi)、向下，神要向外、向上。公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)氣騰然，是一種動態(tài)的表現(xiàn)。
2、內(nèi)導(dǎo)外隨神領(lǐng)形
就是太極拳先輩在拳論中所強(qiáng)調(diào)的“先在心，后在身”“以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”。太極拳哲理性拳術(shù)，是實用意念拳，是頭腦功夫，是用意不用力的拳術(shù)。
太極拳不僅重在招式的學(xué)習(xí)，同時思想的學(xué)習(xí)也是非常重要的，學(xué)習(xí)太極既要動手，又要善于思考和領(lǐng)悟。
每個式子都要先想后作，先看后行。要用心意引導(dǎo)內(nèi)氣，以內(nèi)氣帶動肢體。以眼神(包括內(nèi)視與外視)領(lǐng)導(dǎo)著肢體的運(yùn)動方向。
“內(nèi)導(dǎo)外隨”是以陰面的穴位、經(jīng)絡(luò)從下向上或從上向下，帶動著陽面的穴位、經(jīng)絡(luò)乃至整個肢體緩慢運(yùn)動。其運(yùn)動意念(路線)在體內(nèi)時，以內(nèi)視神的領(lǐng)導(dǎo)為主，其運(yùn)動意念(路線)超越體外，向前后左右運(yùn)行時，則以外視神的領(lǐng)導(dǎo)為主。
內(nèi)導(dǎo)外隨神領(lǐng)形，是吳式太極拳整體運(yùn)動特點。
3、按竅運(yùn)身水洇沙
“按竅運(yùn)身”的理論是王培生老師的創(chuàng)造，“如水洇沙”的練法是我多年修煉吳式太極拳和研究拳理拳法過程中的一種頓悟。
《十三式行功心解》強(qiáng)調(diào)“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫穿”“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指……”，《太極拳打手要訣》曰：“節(jié)節(jié)貫穿，虛靈在中。”按竅運(yùn)身，就是在體用時選擇一個主要穴位，帶動內(nèi)氣在肢體內(nèi)緩慢運(yùn)動;如水洇沙，就是要想象內(nèi)氣在肢體內(nèi)的運(yùn)動是以如水洇沙(由上向下)或如氣蒸騰(從下向上)的形式邊洇邊走，細(xì)膩入微，可以達(dá)到“想穴除疾，細(xì)膩化瘀”的保健功效。
按竅運(yùn)身水洇沙，是內(nèi)氣在意念支配下的運(yùn)行特點。
4、單腿負(fù)重川字步
就是在每個拳式的體用上，都要把重心垂直在一條腿上，虛實要分的十分清楚;前進(jìn)后退的運(yùn)動路線都呈川字步型，定勢時兩足像是踏在兩條軌道上。充分體現(xiàn)出拳論中“左重則左虛，右重則右杳”的要求。
單腿負(fù)重川字步，是吳式太極拳獨具的步法特點。
5、以腰使手走螺旋
就是在整個行拳過程中無論前進(jìn)、后退、左顧、右盼、舉手、投足都以腰為主宰，以腰為驅(qū)動。手足都不要主動伸屈，更不能盲目伸屈，不能出現(xiàn)分力和勉強(qiáng)之力。是渾然一氣的整勁。并且運(yùn)動的路線成螺旋形。
以腰使手走螺旋，是吳式太極拳運(yùn)動程序和路線的表現(xiàn)。
