至練拳時(shí)，不可不注意衛(wèi)生。如食后不可即練，練后不可即食，須中間隔離半小時(shí)方可。又精疲力倦時(shí)不可練，練后不可即用腦力，否則皆易傷神。練后忌驟飲，尤忌食瓜果、生冷等物。不可解衣迎風(fēng)，或用冷水洗身，衣若汗?jié)窦错毟鼡Q。在脈搏未恢復(fù)常態(tài)前，不可立即坐臥，必須散步數(shù)匝，否則有血行上升，發(fā)生頭昏百眩等疾。
而于休養(yǎng)一項(xiàng)亦當(dāng)顧及。練后須有充分時(shí)間之休養(yǎng)，使所粍之體力得以恢復(fù)。倘能如此，其效較佳。練者更巨。故習(xí)太極拳者，忌遲睡，蓋遲睡則休養(yǎng)不足，精神定必萎靡。每易半途而廢。此皆為著者身所經(jīng)歷，絕非捕風(fēng)捉影之談。倘學(xué)者欲求太極拳成功，則非有下挒數(shù)點(diǎn)之精神不可。
1、有恒心
因練習(xí)太極拳基本要點(diǎn)，厥為有恒。茍無(wú)斯種百屈不撓之精神，寧可勿學(xué)，以免徒耗精神與時(shí)間。蓋太極拳在初學(xué)時(shí)，毫無(wú)興趣可言，不如少林拳之花拳繡腿能引人入勝。所以性情暴躁者不足語(yǔ)此也。
但學(xué)者能持之以恒，則曰計(jì)不足，月計(jì)有余。一年后即可化去僵滯，松開(kāi)內(nèi)勁，達(dá)于佳境。五年后即可小成，廿年后或可大成(以上為確實(shí)練功者而言)。就著者歷年經(jīng)驗(yàn)所得，練習(xí)太極拳，每于下挒三種時(shí)期中，強(qiáng)半即生怠心(甲)初學(xué)一二月時(shí)。
(乙)結(jié)婚蜜月時(shí)。(丙)遇有要事，一曝十寒時(shí)。誠(chéng)為可惜。設(shè)或能在任何遭遇、周折中仍抱持恒心繼續(xù)鍛煉，勿生怠學(xué)之意，則他日未有不成者。
2、有專心
具此精神，事半功倍，則成功速，而造就深。
3、不怠學(xué)
雖于嚴(yán)寒酷暑之時(shí)，亦依舊練習(xí)，不少間斷。
4、莫分歧
勿貪多而雜，袛求簡(jiǎn)而精。
5、不躐等
當(dāng)循序以漸進(jìn)，勿圖速而躐等。若拳勢(shì)中上式未熟，強(qiáng)習(xí)下式。姿勢(shì)未準(zhǔn)，即求用法。推手未全，從事大履。刀、劍未精，貪學(xué)扎桿。
諸如此類，以致乖謬成型，反一無(wú)所成。須知登高必由卑，行遠(yuǎn)必自邇。欲速不達(dá)，萬(wàn)事皆然。太極拳又豈能例外。
除上述數(shù)點(diǎn)外，對(duì)于從師亦甚重要。在未求教前，當(dāng)先采悉其人是否藝高德厚，能秘授真?zhèn)?。所謂取法乎上，或可青勝于藍(lán)也。不然枉費(fèi)精神、時(shí)間與金錢(qián)，徒勞終身一無(wú)所獲。是以既得名師，務(wù)必虛心請(qǐng)益，竭誠(chéng)侍奉。否則雖有問(wèn)道之志，恐亦不易得其真?zhèn)饕病?/p>
有相當(dāng)程度后，對(duì)于養(yǎng)氣、韜藏二種功夫，亦不可不力加研究。蓋太極拳之意旨，乃心冶神固，以養(yǎng)氣為歸。萬(wàn)不可好勝斗狠、奮袂攘衿、怒目切齒，持血?dú)庵?，以作匹夫之能，?dāng)具有，若無(wú)實(shí)若虛之涵養(yǎng)功夫。深自秘惜，晦藏不露，切勿驕矜，須知，強(qiáng)中尚有強(qiáng)中手。諺云“打死拳教師，淹死善泅者”，多為失慎所致，學(xué)者可不大徹大悟乎。
靜心修煉太極拳的好處
練拳時(shí)要靜。在練之前，就要入靜，進(jìn)入一個(gè)沒(méi)有雜念的世界。練拳時(shí)要把全部精神放在拳架上，這就是靜，排除了干擾信號(hào)，一心一意地練拳。
靜中生慧，就是說(shuō)在靜的狀態(tài)下，對(duì)很多事物的看法會(huì)更清楚，對(duì)健康的體察也更仔細(xì)、更明白。練太極拳有鎮(zhèn)靜作用，你心緒煩躁的時(shí)候練一練太極拳就寧?kù)o下來(lái)了。
靜可以頤養(yǎng)天年，把身舉起來(lái)，養(yǎng)起來(lái)，這就是為什么練拳的人精神飽滿的原因，練太極拳能調(diào)養(yǎng)生息。
