學(xué)習(xí)太極拳的人都知道，太極拳的特點(diǎn)是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)始終貫徹整套拳法練習(xí)。學(xué)習(xí)太極拳要以陰陽(yáng)為重心，掌握太極拳的拳理拳法，隨著太極拳教學(xué)，了解太極拳陰陽(yáng)變化的螺旋形式。
太極拳陰陽(yáng)變化的螺旋形式
太極拳的陰陽(yáng)變化不僅體現(xiàn)在拳術(shù)中，對(duì)人們的身心調(diào)節(jié)也有積極的一項(xiàng)，習(xí)練太極拳可提高人們的心理素質(zhì)。
恩格斯的《 自然辯證法》 有句話：“由矛盾引起發(fā)展，發(fā)展的螺旋形式。”陳式太極拳所有大小動(dòng)作都是在螺旋形式中運(yùn)作的，而且是立體的螺旋運(yùn)動(dòng)。一個(gè)是靠胸腰的立體螺旋，在上身中正的要求下，靠胸腰的偏左或偏右是螺旋式立體轉(zhuǎn)動(dòng)的;另一個(gè)是四肢動(dòng)作的螺旋形式，即手臂腳腿的順逆纏絲。
陳鑫有句拳諺：“拳者，纏法也。”太極拳的大小動(dòng)作，無(wú)論是胸腰運(yùn)化，還是手臂纏絲，腳蹬腿擺，都是走弧線，非圓即弧，絕無(wú)直來(lái)直去的。以“金剛搗雄”為例：先右手順纏握拳，同時(shí)沉肩墜肘，松腰胯，收腹吸氣，提肛，配合胸腰向左螺旋下沉，沉右臀翻左臀同時(shí)完成;再向上沖拳、突肘、提膝，胸再略螺旋右轉(zhuǎn)，沉左臀翻右臀;后，右拳略順纏下沉里合于左掌心，右腳震地，氣沉丹田，胸腰又略螺旋前轉(zhuǎn)，沉右臀翻左臀同時(shí)完成。其中3 次胸腰開合的螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，3 次臀部的螺旋升沉，體現(xiàn)了立體螺旋的整體勁和螺旋勁。這種獨(dú)特的螺旋運(yùn)動(dòng)方式，在技擊上對(duì)化解外力、沾粘連隨，隨屈就伸的化打結(jié)合的功夫修煉大有好處。
太極拳是一項(xiàng)圓形運(yùn)動(dòng)，每個(gè)動(dòng)作的起點(diǎn)是圓的起點(diǎn)，收式是圓的重點(diǎn)，身體重心便是圓的中心點(diǎn)。
還有“打拳3 個(gè)圓”，就是說(shuō)，一個(gè)是手腳動(dòng)作自身螺旋式纏絲走圓;第二個(gè)是所有動(dòng)作運(yùn)行的路線都是圓的，沒(méi)有直來(lái)直去的。手不是走S 曲線，就是劃圈走弧線，“非圓即弧，絕無(wú)直來(lái)直去”;第三個(gè)圓就是造型態(tài)勢(shì)要掤圓，氣勢(shì)圓滿。這些都是陰陽(yáng)變化的螺旋形式。
再看太極圖的形狀一個(gè)圓的太極圖里面，黑魚由細(xì)小的魚尾形狀逐漸演變成大的圓形的魚頭，而白魚由大的圓形的魚頭逐漸演變成細(xì)小的魚尾形狀;黑魚和白魚彼此互相咬住尾巴，黑魚和白魚之間被S 形曲線分割兩半，而不是從兩者中間一道直線下來(lái)分割的，從中可看出陰陽(yáng)變化的螺旋形式。
這就是中國(guó)傳統(tǒng)哲理所講的“圓”的變化精華所在，正可謂“君子如水，隨圓就方，無(wú)處不自在。”( (孫子兵法》 里專門對(duì)“圓”有一個(gè)精辟的論述：“渾渾沌沌，形圓而不可敗也。方則止，圓則行，故善戰(zhàn)之勢(shì)，如圓轉(zhuǎn)石于千初之山者，勢(shì)也。”就是說(shuō)像很多圓形的大石頭，從山上滾下來(lái)一樣，那驚人的氣勢(shì)，銳不可擋，令人生畏。這些都是講一切事物在陰陽(yáng)變化中的螺旋形式。
掌握太極拳的陰陽(yáng)變化規(guī)律，可幫助你早點(diǎn)入門，修煉太極拳的過(guò)程，也是對(duì)自身身心凈化過(guò)程。
總之，太極拳豐富的文化內(nèi)涵，除了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)之外，還涉及各個(gè)領(lǐng)域?qū)W科體系。我在研究太極拳四十五個(gè)春秋當(dāng)中，本著科學(xué)、求實(shí)、探幽、解惑的精神，在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃壤中去尋找太極拳形成的理論依據(jù);同時(shí)用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)論證太極拳的一些科學(xué)論據(jù)，揭開太極拳神秘的面紗，還其本來(lái)的科學(xué)面貌。
針對(duì)一些“用意不用力”的說(shuō)法，我查閱了六本人體力學(xué)名著，從中弄懂了作用力與反作用力之間的關(guān)系，明白了太極拳發(fā)力動(dòng)作的力源、力點(diǎn)以及力點(diǎn)的變化、勁力的結(jié)構(gòu)等等。正如我的老師陳照奎先生所說(shuō)：“哪有不用力的武術(shù)呢!”我經(jīng)常看一些相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)學(xué)方面的著作文章，有一個(gè)人體站立的“穩(wěn)定角”的概念，它對(duì)拳式動(dòng)作的穩(wěn)態(tài)平衡起著非常重要的作用。體育理論學(xué)里面強(qiáng)調(diào)，人體好的穩(wěn)定狀態(tài)是兩腳基本平行站立的姿勢(shì)。正好，太極拳也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)― 不丁不八：丁字步，檔撐不圓;八字步，站立時(shí)有人輕輕推你一下，你就站不穩(wěn)。
另外，八字腳走低架時(shí)，腰部就不易轉(zhuǎn)動(dòng)，不能左右轉(zhuǎn)動(dòng)，且無(wú)靈活性可言。只有在兩腳平行的情況下，腰的部位才能很好地自由左右旋轉(zhuǎn)。這“穩(wěn)定角”的觀點(diǎn)是很合理的科學(xué)論據(jù)。此外為了搞清楚中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)以及人體的生理結(jié)構(gòu)與太極拳的關(guān)系，我在中醫(yī)世家的劉教授學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)學(xué);在湖南教拳時(shí)，跟我的兩位學(xué)員學(xué)習(xí)了人體生理學(xué)和人體解剖學(xué)，一位是教授，另一位是解剖學(xué)教授。我還找了我的老朋友，跟他學(xué)習(xí)了《 易經(jīng)》 。劉同志，送了我一套《 中國(guó)古代戰(zhàn)略》 叢書，從中學(xué)習(xí)了中國(guó)古代軍事學(xué)。
我通過(guò)學(xué)習(xí)多方面的學(xué)科知識(shí)，使我體會(huì)到專與博的辯證關(guān)系。我先當(dāng)小學(xué)生，然后再研究太極拳，并從中感到太極拳的內(nèi)涵博大精深。太極拳，是引導(dǎo)我擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的一條紐帶?？傊珮O拳是文化、武術(shù)、養(yǎng)生融為一體的一門學(xué)問(wèn)，是中國(guó)文化中特有的人生必修課程。
太極拳陰陽(yáng)平衡特點(diǎn)
對(duì)稱平衡
要曲中求中。從上至下，從左至右，前前后后，從預(yù)備式開始到終結(jié)束，都要保持對(duì)稱、保持平衡(預(yù)備式的并步，不能內(nèi)外八字，起式的開步和行進(jìn)中的步伐，兩腳都要保持平行肩寬)。
動(dòng)靜平衡
要安靜、純凈后起功。在靜中求動(dòng)(動(dòng)而生陽(yáng)、靜而生陰，動(dòng)靜平衡才能清升濁降)。
太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是一動(dòng)則全動(dòng)，在練習(xí)太極拳的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不僅只是外表在動(dòng)，我們的五臟六腑都在運(yùn)動(dòng)，類似在按摩。
動(dòng)中平衡
動(dòng)中保持對(duì)稱，動(dòng)中保持平正，平衡再求運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)就能穩(wěn)實(shí)。
快慢平衡
慢中求穩(wěn)，穩(wěn)中求快，快而不亂，慢而不斷。
