在太極拳的練習(xí)時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)道“太極渾身都是手”，這對(duì)于初學(xué)者而言，相信只能從字面上理解，而未能明白當(dāng)中的真意，下面小編就為大家談?wù)勎覀內(nèi)绾慰梢宰龅?ldquo;太極渾身都是手”，相信通過(guò)下文大家會(huì)有所學(xué)習(xí)的。
一、“以身帶手”
太極拳練習(xí)時(shí)注重周身各部位的作用與協(xié)調(diào)，所以會(huì)提出“以身帶手”這一說(shuō)法。
打拳時(shí)不想手，就是想以腰帶動(dòng)。渾身都是手，進(jìn)手先進(jìn)腰，退手先退腰。
拳架練熟以后，第一步就是“腰功”。經(jīng)過(guò)大約一年的時(shí)間把腰練出來(lái)，使內(nèi)勁通過(guò)腰軸的旋轉(zhuǎn)，似離心力的傳導(dǎo)而貫注于四端，形于手指。這樣才能下真正起到恰似車(chē)輪的作用，把“腰功”貫穿到練拳和推手當(dāng)中，效果可達(dá)事半功倍的效果。從而在練拳、推手中以腰為樞紐，不想手渾身都是手。
所以，我們要想達(dá)到“渾身是手”的境界，就得從身法開(kāi)始學(xué)起。
二、“以氣變手”
打拳時(shí)不想手，丹田氣運(yùn)手。不想手，想丹田。
太極拳內(nèi)功是“以氣變手”它主要練體內(nèi)的“丹田氣”，拳架中手的各種活動(dòng)，都要在“丹田氣”的支配下運(yùn)動(dòng)，丹田氣支配多少，四肢活動(dòng)多少，過(guò)與不及都不是。練中層功夫除盤(pán)拳外，還應(yīng)多練樁功，特別是數(shù)種太極抱球樁要多練，多體會(huì)只要把“丹田力”練足了，體內(nèi)其它氣也會(huì)盛強(qiáng)。
三、“以意變手”
心意指胯肘，勁源自上手打拳時(shí)不想手，要想胯與肘。
意念，是驅(qū)使太極拳各項(xiàng)動(dòng)作完成的關(guān)鍵因素，在太極拳的學(xué)習(xí)中，意念運(yùn)用好了自然可以達(dá)到“意到手到”的效果。
“以意變手”就是訓(xùn)練意念力，太極拳講究用意不用力，其目的是抑制后天的習(xí)慣性用力，使身體各部分都要練得虛靈、松靜、讓“意念力”發(fā)揮作用，把這種潛在的功能激發(fā)出來(lái)后，太極拳就不僅僅是不用力了，而是由神意氣化合生成一種新的物質(zhì)，我們管它叫內(nèi)勁，如迅雷不及掩耳，一發(fā)即收，令對(duì)方驚心動(dòng)魂，不知所措。
“內(nèi)勁”是體內(nèi)神、意、氣化合的結(jié)果，它以先天神意氣為主，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修練而生。神意氣充足，體內(nèi)五臟六腑，體外四肢百骸活動(dòng)正常，精神、意識(shí)、知覺(jué)就旺盛。
“內(nèi)勁”是在意念的指導(dǎo)下，“無(wú)中生有”的，使對(duì)方在不知不覺(jué)中，被擊中重心。在推手中，正確的發(fā)揮內(nèi)勁的作用，它正像近代所采取的定點(diǎn)、定向人工爆破作業(yè)一樣，叫它什么時(shí)候倒，往甚么方向倒，全在我們意念掌握之中。
這樣腰、丹田、胯、肘在涌泉，丹田內(nèi)氣的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)下螺旋式推動(dòng)，而不是自己的妄動(dòng).亂動(dòng)。這樣不僅有利于保健養(yǎng)生，而且才能練出太極內(nèi)功。
練習(xí)太極拳身法要正
行拳走架中，要想做到身法正，必須從預(yù)備式開(kāi)始，立項(xiàng)、下腭微收、松肩、垂肘、含胸拔背、松腰松胯、斂臀、目視前方，這都是練太極拳必須知道的常識(shí)，勿需多談。
一旦行起拳來(lái)，一定要做到尾間中正和內(nèi)外三合，這是身法正的重要保證。只有尾間中正，才能“立如秤準(zhǔn)，活似車(chē)輪”，無(wú)論進(jìn)退轉(zhuǎn)換，才能穩(wěn)健靈活，支撐八面。尾間中正的一個(gè)重要標(biāo)志就是腰脊要豎直，要保持”立身中正”。
如腰不豎直，尾閭就無(wú)法中正，使軸心不穩(wěn)，不是前俯就是后仰，不是左偏就是右倚。腰為一身之主宰，能做到松腰松胯、氣往下沉，兩腿兩腳才能有力，下盤(pán)才能穩(wěn)固，腰腿才能靈活，動(dòng)作才能隨心所欲，舒展大方。
