學(xué)習(xí)太極拳，我們經(jīng)常會聽到“虛實分明”這個要領(lǐng)，但是，在實際練習(xí)中我們?nèi)绾慰梢詫烧邊^(qū)分開，對于初學(xué)者來說，是比較難的。今天小編就為大家講講如何將兩者區(qū)分開來，相信大家通過本文的介紹，會有所學(xué)習(xí)的。
首先，我們要知道兩者在太極拳中是分不開的，虛和實是互為前提而存在的。
在太極拳運動中，所謂虛，是比較輕松靈活的意思;所謂實，是比較沉著充實的意思。這是區(qū)分虛實的一般原則。實際上區(qū)分虛實的方法多種多樣，是個十分細致的問題。
一、以承擔(dān)體重的多少來區(qū)分兩腳和兩腿的虛實
承擔(dān)體重較多的腳和腿為實，承擔(dān)體重較少的腳和腿為虛。比如：“金剛搗雄”成勢，左腳承擔(dān)體重較多，為實;右腳承擔(dān)體重較少，為虛。“攬擦衣”成勢，右腿屈弓，承擔(dān)體重較多。為實;左腿蹬伸，承擔(dān)體重較少，為虛。這種區(qū)分方法比較簡單，為太極拳家普遍采用。
這種區(qū)分是簡單的，通常我們是可以察覺到的。
二、以著力的大小來區(qū)分虛實
著力較大者為實，著力較小者為虛。這是區(qū)分人體各相應(yīng)部位(如兩手、兩肘、兩肩、兩足、兩膝、兩胯等)的虛實時常用的方法。
以兩手和兩臂而論，用以攻擊對方的手和胳膊著力常大，常實;作為輔助的另一只手和胳膊著力常小，常虛。
比如“單鞭式”，左掌向左擊出，著力較大，為實;右鉤手同時向右伸展，著力較小，為虛。“高探馬”式，如打左背折肘勁，左肘經(jīng)胸前向左擊出，著力較大，為實;右肘經(jīng)右肋向胸前上方運轉(zhuǎn)，著力較小，為虛。
所以，我們一定要注意將虛實區(qū)分好，菜可以進一步提高太極拳的學(xué)習(xí)。
三、以外形的開合來區(qū)分虛實
身肢伸展外開時為實，身肢收縮內(nèi)合時為虛。這種方法，既適用于區(qū)分整個姿勢的虛實，也適用于區(qū)分手足四肢的虛實。
比如：“初收”式，身體和四肢皆收縮內(nèi)合，為虛;“左右擦腳”式，除一腳踏地外，兩手和另一只腳皆伸展外開，為實。
四、以內(nèi)氣的收放來區(qū)分虛實
內(nèi)氣從丹田外發(fā)達于手足，則手足為實，內(nèi)氣從手足內(nèi)收，歸于丹田，則手足為虛。這是在練拳有了一定基礎(chǔ)，做到內(nèi)氣鼓蕩之后，區(qū)分身軀和四肢的虛實時常用的方法。
比如“庇身捶”式末尾，右拳用逆纏出勁向右下方打“下演手捶”，內(nèi)氣從丹田外發(fā)，經(jīng)右臂達于右捶，則右捶為實。接著，打“背折靠”式，內(nèi)氣從右拳向內(nèi)回收，勁注于右肩，則右肩為實，右捶又變?yōu)樘摗?/p>
又如“踢一腳”式，當(dāng)左腿屈膝提起，內(nèi)氣自左腳向丹田回收時，左腳為虛;及至左腿伸展，左腳前踢，內(nèi)氣由丹田外發(fā)，達于左腳尖時，則左腳變?yōu)閷崱?/p>
五、以意念的傾注與否來區(qū)分虛實
意念傾注于某部位，則該部位為實;意念不注于某部位，則該部位為虛。這種方法，廣泛適用于區(qū)分人體各個部位的虛實。
比如：“演手捶”式，意注右捶，則右捶為實，而左掌為虛。“左擦腳”式，意注左掌和左腳背，則左掌和左腳背為實，而與其相應(yīng)的左手背和左腳掌則為虛。“踢一腳”式意注左腳尖，則左腳尖為實，而左腳跟為虛;“蹬一跟”式意注右腳跟，則右腳跟為實，而右腳尖為虛。
在研究太極拳的虛實問題時，有時著重區(qū)分兩腳的虛實，有時著重區(qū)分兩手的虛實，有時著重區(qū)分一手一腳的虛實，有時著重區(qū)分身體兩側(cè)的虛實，有時著重區(qū)分某一具體部位的虛實。
往往由于所指范圍的不同和區(qū)分方法的差別，在同一拳式中，身體的同一部位，既可稱之為虛，又可稱之為實。比如：“單鞭”式，兩手分別向左右展開，如以著力的大小而論，左掌著力較大，為實;右鉤手著力較小，為虛。
如以內(nèi)氣的收放而論，則是內(nèi)氣從丹田外發(fā)，分別達于兩手，左手和右手都是由虛變實。又如：“跨虎”式，兩臂伸展外撐，以著力的大小而論，右臂著力較大，為實;左臂著力較小，為虛。若以意念的傾注而論，在右臂之中，又是意注于尺骨側(cè)，是尺骨側(cè)為實，橈骨側(cè)為虛。
正因如此，我們在探討太極拳的虛實問題時，首要的步驟，就是弄清楚區(qū)分虛實的各種方法。
