上篇文章已經(jīng)和大家簡(jiǎn)要講解了太極拳的“意”,相信大家已經(jīng)有了初步的了解。今天小編再以“意”和“形”的關(guān)系來(lái)繼續(xù)做講解,希望大家能夠進(jìn)一步理解其中的內(nèi)涵,并且在實(shí)踐中得到運(yùn)用和提高。

  在太極拳中其實(shí)意與形是分不開(kāi)的,不能將其分開(kāi)對(duì)待。

  太極拳的意與形相輔相成的關(guān)系

  綜上兩點(diǎn)所述,太極拳的意與形均為重要,那末兩者以何側(cè)重。筆者根據(jù)自己多年練拳的體會(huì):要想重意先去重形,不去重形,意卻成為無(wú)源之水,“重意”之詞無(wú)稽之談。

  一切真知來(lái)源于實(shí)踐,不去實(shí)踐一無(wú)所知。練正拳架(形),反復(fù)練習(xí),這就是實(shí)踐的過(guò)程,也是求“意”的過(guò)程。祛病健身,懂勁技擊,松體運(yùn)氣,明理識(shí)道之知識(shí),統(tǒng)統(tǒng)都要從長(zhǎng)期認(rèn)真的練架(形)中去獲得。

  可見(jiàn),要想掌握真正的技巧,也需要通過(guò)自身不斷的努力去摸索。

  在走架時(shí)(練形)把每一個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合,不論是大弧劃圈或小關(guān)過(guò)角,將一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)(感性認(rèn)識(shí))記意下來(lái),加深印象,并要將它們積聚起來(lái)貫入腦海,日積月累形成概念,逐一增強(qiáng)識(shí)其整個(gè)拳套的全面,靜靜思考,理出其循序變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)。

  這個(gè)理性認(rèn)識(shí),就是通常所說(shuō)的所謂太極拳“意”。這個(gè)“意”,它已經(jīng)不是雜亂無(wú)規(guī)的東西了,而是一種循理成章有邏輯規(guī)律的寶貴經(jīng)驗(yàn)(理論)。意念這個(gè)詞,初聽(tīng)似乎是抽象的,既看不見(jiàn)又摸不著。懂得了上述道理之后,它就不是空洞的抽象了,他是對(duì)整個(gè)拳套各方面的完整的理性認(rèn)識(shí),而是一種指揮動(dòng)作(形)進(jìn)一步精益求精和發(fā)展的高度的抽象(靈魂)。也就是太極的“意”。

  拳架(形)基本拉正,意念也能貫了套路之時(shí),是否已達(dá)到登峰造極地步了,不能這樣去理解。假使是這樣,那么這個(gè)意念就僵滯,再不可能提高和發(fā)展了。太極之理博大精深,對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的探求是學(xué)無(wú)止境。

  太極拳的境界是無(wú)窮的,只有不斷的提高,沒(méi)有頂點(diǎn)之說(shuō)。

  雖然基本上達(dá)到形正意領(lǐng)完整的程度,但還得由淺入深地以探索,并不是一步到位。當(dāng)然,這個(gè)階段的探索,與前一階段糾形悟意的階段有質(zhì)的區(qū)別。

  后一階段的“意”,他雖是來(lái)源于形,但他已經(jīng)是有了質(zhì)量的意了,反過(guò)來(lái)他又能去指揮和促進(jìn)形的提高。隨著這個(gè)提高,“形”又上了新的臺(tái)階,再反饋于“意”,意念又增添了新的內(nèi)容,回過(guò)去再去推動(dòng)形的質(zhì)量。這樣循環(huán)無(wú)窮沒(méi)有止息。練五年拳,有五年形和意的質(zhì)量,十年有十年形與意的質(zhì)量,二十年三十年均以如此類(lèi)推。

  太極拳內(nèi)涵博大精深,求知面極廣,有人認(rèn)為自己已到頂了,可以說(shuō)他在練拳中就老化了。只有抱著一種練到老學(xué)到老的態(tài)度,不斷揣摩,不斷認(rèn)識(shí),不斷提高,唯有這樣,才能使自己的生命處于生生不息之中。這種精神,太極拳師吳圖南老先生為我們樹(shù)立了可貴的榜樣。因吳老先生對(duì)太極拳抱有不斷深入探索、研究的精神,所以其壽命能活到105歲的高齡,他為練太極能益壽延年樹(shù)立了一個(gè)榜樣。

  關(guān)于“重意與重形”的循環(huán)促進(jìn)和提高情況,這里闡明如下:練拳到了后期,意與形的相互促進(jìn)、提高,再不要從仆步有多低,分腳有多高,發(fā)勁推人有多遠(yuǎn)的那些單項(xiàng)性,表面顯能或達(dá)標(biāo)的角度去識(shí)其水準(zhǔn)優(yōu)劣,而是要從練拳者的素質(zhì)和氣節(jié)上的提高這個(gè)高度上去要求。

  到了這個(gè)階段,一般的從外表上是不易看出的,他是一種內(nèi)視,就是意念控制人體之內(nèi)外一切,即人體的各大系統(tǒng),特別是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),臟腑系統(tǒng),呼吸系統(tǒng),循環(huán)系統(tǒng)。默默地去追求“拳論”所說(shuō)的:“意氣君來(lái)骨肉臣”的這一練拳境界。

  意不達(dá)形與形不合意

  意不達(dá)形,形不合意,這二個(gè)問(wèn)題要從練拳者的年齡、拳令、體力和太極拳的研究、體會(huì)談起。

  (1)意不達(dá)形

  這一般的出現(xiàn)在練拳者的年紀(jì)過(guò)大,體力衰退,六十歲以上的老拳師而言。他們對(duì)太極文化內(nèi)涵雖有較高的底蘊(yùn),因年時(shí)過(guò)高、動(dòng)作難免會(huì)力不從心,特別是對(duì)平衡動(dòng)作做得不夠到位的現(xiàn)象出現(xiàn),形不夠完整美觀。這是一種意不達(dá)形的狀況。

  (2)形不合意

  這一情況一般出自拳令不長(zhǎng),體會(huì)不深的練拳者身上。有的中青年很聰敏,身體強(qiáng)壯,手腳步拉得開(kāi),老師教他們的拳架基本上可以接受,走架還算漂亮,可是有相當(dāng)一部分人只知其形,不明拳架動(dòng)作之意義。由于,因意念不懂拳義,所以有形缺意,這叫做“形不合意”。

  老不保守,新不驕傲

  太極拳義代代相傳,只有做到老不保守,新不驕傲才是發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)后繼有人的良好途徑。老拳師有豐富的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)將拳理、拳義、意與形的關(guān)系,拳中的知識(shí),無(wú)保守地傳教予新一代,使新一代繼承老一輩的寶貴經(jīng)驗(yàn);新一代不能產(chǎn)生以為自己拳已經(jīng)練得不差了,認(rèn)為某些方面形可能已超過(guò)前輩,練太極拳不過(guò)如此的驕傲情緒。殊不知拳中有深?yuàn)W的內(nèi)涵,驕傲是進(jìn)步、提高的大阻礙。為了推動(dòng)太極拳運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展,不斷提高,“形、意”并進(jìn),可以說(shuō),老不保守,新不驕傲是發(fā)展和提高太極拳的良好途徑。

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