氣功是通過什么原理
是通過吐故納新的過程來排除體內(nèi)的毒素，增強人的體質(zhì)的一種鍛煉方法。
1，人在世間難免為瑣事煩惱，而這些七情六欲正是損害壽命的第一大殺手。練氣功首先可以讓自己心臺清明，擺出煩惱，達到放松神經(jīng)，有益身體目的。
2，氣功講究動靜結(jié)合，適合各種人，各種年齡段人修煉。雖然沒有電視上演的那么厲害。但是卻是由健身的功用。生命在于運動嘛。
3，所謂氣功的“氣”，我想不是真的有“氣”，而是追求：按照自然原理運動的目標(biāo)。讓身體內(nèi)部的器官，乃至整個身體按照自然規(guī)律運動，并且達到整體和諧的目標(biāo)。這樣就可以延長壽命，強健體魄?，F(xiàn)代社會節(jié)奏很快，出現(xiàn)的睡眠不好，胃病，肝硬化等等都是某個器官運動不能正常運動，不能跟其他器官和諧運作的表現(xiàn)。
氣功理論認(rèn)為，簡單地說，氣功就是在人放松、入靜、自然的狀態(tài)下，使自己的身心得到自然而然地調(diào)整，達到天人合一的原本狀態(tài)。
可以知道，這個定義里的"自然"一詞正是誤區(qū)的關(guān)鍵。
簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和(或)意念達到規(guī)定的要求，從而使身體得到"氣"的醫(yī)治，并可以獲得超自然的特異功能。這種"氣"和異能是來自靈界的邪靈。"天人合一"就是人的靈魂和邪靈合而為一。
氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫(yī)學(xué)氣功、武術(shù)氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自于佛家功法，但已經(jīng)有所區(qū)別。
幾乎所有知道氣功的人都認(rèn)為氣功至少有強身健體，修心養(yǎng)性的作用，即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什么?因為人們確實看到或體 會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的大爭議在于特異功能和屬靈的現(xiàn)象是否存在這樣的問題，在這方面，導(dǎo)致了無神論者不愿接受的結(jié)論--鬼神論。
于是，人們出于不同的動機作出強烈的反映，無神論者認(rèn)為這很荒誕，是迷信，他們反對的方式是堅決否認(rèn)氣功出現(xiàn)的特異現(xiàn)象，認(rèn)為那是騙人的把戲，或者說是魔術(shù)和謊言;而有神論者和氣功信徒卻找到了"科學(xué)根據(jù)"，認(rèn)為氣功是由來已久的，是人們尚未認(rèn)識的人體現(xiàn)象，是深奧的宇宙生命科學(xué)。
反對氣功的人們至今沒有提供讓人信服的理論和證據(jù)。一般反對學(xué)說的觀點是不相信有這樣的事情發(fā)生，否認(rèn)事實的存在，因為他們?nèi)狈υ跉夤Ψ矫嫔羁痰膶嵺` 或者根本就沒有實踐，他們的結(jié)論是較武斷的，是通過自己的無神論得出的結(jié)論，沒有事實基礎(chǔ)，對練氣功的人來說，這樣的理論是不值一駁的。而后來出現(xiàn)的反特異功能的名人司馬南先生，他的影響力較大，是因為他能做氣功師所能表演的功夫，當(dāng)人們看到了事實，他就告訴人們這是假的，是魔術(shù)，于是人們很容易相信他的 理論。所以他對氣功的特異功能現(xiàn)象的理論給予了沉重的打擊。
司馬南認(rèn)為氣功是很好的治病健身手段，有"神奇"的效果，但沒有"神"。所以他的理論實質(zhì)就是將氣功的內(nèi)涵限制在純唯物主義無神論的范圍內(nèi)，堅決否決特異功能論，這無疑關(guān)閉了氣功通向"鬼神論"的靈界大門，使氣功更加有科學(xué)色彩，從而使更多的無神論者感到很放心。
令人費解的是，他承認(rèn)氣功驚人的治病效果，但他對氣功治病原理的解釋很含糊。其實筆者也有自己的一點看法，司馬南很可能是一位"鬼神論者"，他知道自己的氣功功夫是怎樣的，而且他并不想否定特異功能，這似乎有點矛盾。但看起來他和柯云路的觀點很抵觸，他的意圖或者說他所貫徹的意圖是讓人們對氣功的認(rèn)識停留在唯物主義無神論的基礎(chǔ)上不動搖。
從氣功大作家柯云路的著作中來看，他是一個執(zhí)著追求生命奧秘的知識分子，他想說出自己真實的想法，他相信有更高級的生命，他相信"特異功能"，他崇拜 "宇宙"，但他仍然沒有找到答案。他的氣功理論是受嚴(yán)新氣功理論的啟發(fā)，后來自己致力于理論研究，形成了更高級更全面的理論。
但很可惜，象他這樣的人們的思維模式仍然是"唯物主義式"的，很有局限性，他們也許會用畢生的經(jīng)歷了解這個世界大部分的現(xiàn)象，但重要的事情只有一個，他們沒有明白，就是人生命真正的意義，從而使一生的光陰付之東流，連他們自己也丟失了。他們走在一條永遠也不能給他們正確答案的路上，一條錯誤而危險的道路，它的出口不是天堂。
氣功的反對者們以不同的個人目的或其它目的堅持反對氣功，其效果并不顯著，因他們的反對而停練氣功的人們只是少數(shù)。而得到氣功好處的人們并不會停練氣 功，那些獲得特異功能的人們會更癡迷地追求異能。只有那部分沒有氣功實踐和或?qū)嵺`效果不明顯的人們因為反對者的工作而放棄了氣功，"看清"了氣功的真面目。
