意念是看不見摸不著的，很多人練拳時太注重了意念，導(dǎo)致拳法練的沒有意。太極拳教程中對意念的解釋有很多，陳式太極拳中意念是為突出的學(xué)說，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下什么是意念。
什么是意念
意念用文字表達(dá)起來就是思想、感受，更深入一點就是體悟，陳式太極拳練習(xí)很有靈性，其要求用意不用力。
這是因為，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔。
“剛”則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。“不用力”是說在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時你要放松，不要用力。
練太極拳一定要靈活貫通，不能死板跟著教程來，太極拳的學(xué)習(xí)重在領(lǐng)悟。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)，其中蘊涵著下一個動作的開始。
內(nèi)氣回歸丹田時，丹田會產(chǎn)生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時都可以噴發(fā)而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上，非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會不靈活，就滯重。
綜上所述，太極拳的意念問題是很抽象的，也是難以控制把握住的，小編自認(rèn)為，練習(xí)太極拳的階段不同，對太極拳的體悟也是不同的。
對意念的要求分為以下幾個階段
初學(xué)階段，練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動作，思考，記憶動作的要領(lǐng)，套路的結(jié)構(gòu)等問題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，要由淺入深地引導(dǎo)。
這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運行”等等意念問題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段，練拳達(dá)到套路熟練，動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后，再經(jīng)過一段時間的練習(xí)，練習(xí)者手上會出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。此時，可以開始講一些意念的問題。
這時，學(xué)生練拳時的意念是動作協(xié)調(diào)，周身放松，內(nèi)勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住，貫串始終。
以上兩個階段，第一個階段是用外形引動內(nèi)氣，讓內(nèi)氣與外形結(jié)合，使內(nèi)勁連綿不斷，第二個階段的意念是調(diào)整身法，把感覺到的東西貫串始終，意識連綿不斷地跟著動作運行。
經(jīng)過一段時間的鍛煉后，會產(chǎn)生內(nèi)氣注入丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內(nèi)氣完全收入丹田。內(nèi)氣回歸丹田的感覺是沉重，飽滿，第四階段是用意使內(nèi)氣下到腳上，降于涌泉穴，要有腳踏實地的感覺。
達(dá)到這個程度，就有步法輕靈穩(wěn)健，穩(wěn)如泰山的感覺，這時，你才能體會到內(nèi)氣在周身的運行。
陳式太極拳“意念”的三個要素
一是想到“松與靜”
我們不僅身體要放松，也要學(xué)會大腦會放松。好比我們初次上臺演講一樣，如果思想不放松，思想緊張，也許到臺上什么都會忘記，身體會出現(xiàn)僵硬。
所以只有學(xué)會如何放松，才能做到順其自然，超常發(fā)揮。這是初學(xué)者非常重要的。“松”，也是練習(xí)出來的，需要長時間的練習(xí)，思想集中于一個“松”上，無論練習(xí)樁功，還是練習(xí)套路，都要求想到“松”。使全身各部位都能夠處于放松狀態(tài)。
二是想到“靜與意”
剛剛我談到了“靜”字，實際我們靜的目的就是思想集中，這種靜都是由“意念”來引導(dǎo)，意念是十分重要的,只有在意念相對集中，幫助大腦清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏。
從而使五臟健運,內(nèi)氣充沛,神得所養(yǎng),動作矯健.但初學(xué)者往往是過不到思想集中,總是想這想那，或總想著內(nèi)氣如何運行等等,反而違背了清凈無為的原意，初學(xué)者只要保持思想上的清凈,把思想集中在練拳動作上，專心想著打拳，不胡思亂想就行。
三是“意與氣”
太極拳的特點是內(nèi)外兼修.當(dāng)然初學(xué)者，是不能理解這些的，意與氣的形成，要針對中級和高級階段而言。所以我們練習(xí)太極拳，不僅是對形體的鍛煉.還有對意、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。
武禹襄說：“身雖動.心貴靜。氣須斂.神宜舒。心為令.氣為旗。心為驅(qū)使.神為主帥。”這里.武禹襄闡述了練習(xí)太極拳時心、氣、神和身體之間的關(guān)系。
