太極拳是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也是中華養(yǎng)生文化中亮麗的一筆。太極拳以靜制動、要求拳法與心態(tài)相結(jié)合，常打太極不僅能起到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的，還能夠修身養(yǎng)性。太極拳怎么練?今天我們就一起全面的認(rèn)為下太極拳!
第一章：什么是太極拳?
第二章：太極拳的流派有哪些?
第四章：24式太極拳 太極拳24式
第五章：打太極拳的好處有哪些?
什么是太極拳
太極拳，是綜合了歷代各家拳法，結(jié)合了古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。
太極拳是什么?
太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)組成部分。在博大精深的武學(xué)中，它自成體系，有其獨(dú)特的拳、械(刀、劍、槍、桿)、推手、散手、對練等的演習(xí)方式以及比較完整的武術(shù)理論。其特點(diǎn)是正、穩(wěn)、松、柔，剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)相變，綿綿不斷，靜如山岳，動若江河……李天驥老師說，太極拳是意識(心)、呼吸(息)、動作(身)三者緊密結(jié)合的運(yùn)動。
運(yùn)動時(shí)要求心靜神聚，舒松自然。所有運(yùn)動過程都包含陰陽對立的統(tǒng)一， “動之則分，靜之則合”，“一動無有不動，一靜無有不靜”， “動中求靜，不尚拙力;氣如車輪，腰如車軸，如環(huán)無端，綿綿不斷;呼吸根蒂，氣沉丹田;專氣致柔，純?nèi)巫匀弧?rdquo;因此，后人假借太極生兩儀的古代哲學(xué)觀念來形容與解釋這種拳法的內(nèi)蘊(yùn)，并名之太極拳。
其實(shí)太極與太極拳本無關(guān)系，二者不能等同。這種拳術(shù)的主體是八門五步——搠、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八種手法和進(jìn)、退、顧、盼、中定五種步法、眼法、身法，共同組成拳架招式。運(yùn)動過程講究意、氣、勁三位一體，亦即意到氣便到，氣到則勁隨之。強(qiáng)調(diào)“意在身先”、 “將展未展"、 “勁斷意不斷，斷而復(fù)連"這樣一種意識、呼吸、動作三者緊密結(jié)合的武術(shù)運(yùn)動就是太極拳。
太極拳與中國古代道家道教有著千絲萬縷的聯(lián)系。太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，是高層次的人體文化。太極拳形架之源，與道教科儀踏罡步斗極其相似，其間“禹步”之術(shù)是中國古老的養(yǎng)生術(shù)，道教法術(shù)中的禹步，即為今天的八卦步、太極圓環(huán)步的雛形。太極拳理論，直接來源于道教思想，道教繼承和發(fā)展老莊道家思想，在重生貴生、尊道貴德宗旨指導(dǎo)下，有一系列養(yǎng)生修身煉己、以求長生久視的鍛煉功法。在太極拳中，借力打力，“四兩撥千斤”，以柔克剛、以靜制動，“柔弱勝剛強(qiáng)”都來源于老莊哲學(xué)，故太極拳被稱為“國粹”。
太極拳的運(yùn)動特點(diǎn)：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛?cè)嵯酀?jì)，動如“行云流水，連綿不斷”。這種運(yùn)動既自然又高雅，可親身體會到音樂的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。在高級的享受中，使疾病消失，使身心健康。
明朝萬歷年間山右王宗岳認(rèn)為：
太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如秤準(zhǔn)，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽;粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽;陰陽相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘，謬之千里。學(xué)者不可不詳辨焉。是為論。
