隨之而來(lái)的明清時(shí)期,封建性文化思想習(xí)俗回歸,但即使在這種嚴(yán)密的控制下,情愛(ài)小曲仍然得到了延續(xù)和傳播,《紅樓夢(mèng)》第二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜香蘿薛寶釵羞籠紅麝串”一章中,就描寫了賈寶玉和薛蟠、妓女云兒等人飲酒行令、吹拉彈唱,幾乎全部涉及情愛(ài)內(nèi)容。如云兒唱的描寫偷情和男女三角關(guān)系的曲:“兩個(gè)冤家,都難丟下,想著你又惦記著他。兩個(gè)人,形容俊俏都難描畫。想昨宵,幽期私訂在荼架。一個(gè)偷情,一個(gè)尋拿;拿住了,三曹對(duì)案我也無(wú)回話。”還有描寫情愛(ài)的曲:“豆蔻花開(kāi)三月三,一個(gè)蟲兒往里鉆,鉆了半日鉆不進(jìn)去,爬到花兒上打秋千。肉兒小心肝,我不開(kāi)了,你怎么鉆?”如此赤裸裸的曖昧曲調(diào),想讓人不心神蕩漾也難啊。
魅惑的合歡愛(ài)曲
縱觀天下,民間自釀的《十八摸》、《小尼姑思凡》等小曲也是多若繁星,堅(jiān)決不讓文人墨客獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,唱得是有聲有色。日本現(xiàn)存早的詩(shī)歌總集《萬(wàn)葉集》,搜羅詩(shī)歌4500首,其中大半也都與情愛(ài)有關(guān),而國(guó)外的情愛(ài)更是一路高歌猛進(jìn)中,幾乎沒(méi)有哪一首是不與情愛(ài)沾點(diǎn)邊的,持一把吉他彈唱求愛(ài)已成經(jīng)典場(chǎng)景,讓多少心扉初開(kāi)的清純女子被忽悠得與一窮二白的小子雙宿雙飛,音樂(lè)的魅力可見(jiàn)一斑。
一杯醇香的紅酒,一室昏黃的燈光……再配上一曲溫馨優(yōu)美、蕩氣回腸的曲兒。若是求愛(ài)時(shí)哼唱,聲聲傳情,婉轉(zhuǎn)而不尷尬;若是求歡時(shí)哼唱,濃情蜜意,撩亂了一池春水。音樂(lè)的旋律將產(chǎn)生一種美妙的刺激,喚起某種覺(jué)醒。若選的是那誘惑的情愛(ài)主題音樂(lè),則更加營(yíng)造出一種興奮、迷亂的氛圍,推動(dòng)著彼此愛(ài)的奉獻(xiàn)。
音樂(lè)能刺激我們的情愛(ài)意識(shí),讓早已波瀾不驚的老夫老妻重?zé)崆?尤其是在曾經(jīng)的熱戀記憶中共享過(guò)的那段音樂(lè)效果更佳,那些旋律本就是不可磨滅地深深銘刻在心底,這些溫情浪漫音樂(lè)的旋律,就是編織深情浪漫織錦的彩線,一旦重新傳入耳中,帶來(lái)的是飽滿勃發(fā),以及渴望和高峰。
你甚至還可以為彼此譜寫更為私密的“合歡曲”,于床第之間,兩人共奏,情動(dòng)處,淺哼低吟,婉轉(zhuǎn)悱惻;愛(ài)濃時(shí),抑揚(yáng)頓挫,激情四射……誰(shuí)又能說(shuō),這不是一曲更為魅惑的銷魂天籟。
結(jié)語(yǔ)：房事離不開(kāi)聲音，無(wú)論是音樂(lè)還是風(fēng)流吶喊都能起來(lái)盡興的作用。(文章原載于《養(yǎng)生雜志》，刊期：2012.10，作者：一夫，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。
